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第9部分（第2页）

如果你弄不清楚儒家的仁德思想究竟为何物的话，就该轮到钱财视你为粪土了。

那么到底是你粪土钱财还是钱财粪土你呢？

我们走着瞧！

？君子固穷富天下

在对儒家的财宗进行研究之前，我们还要解决一个反证的问题。

什么叫反证呢？

就是足以推翻我们命题的证据。

我们的命题是什么？

中国三千年的财道策术得儒道而承传。

反证是什么？

是孔子的门墙之内站着一群穷光蛋。

穷光蛋排行榜上第一位的是颜回。颜回何许人也？他是孔子最得意的弟子，在孔子门墙内七十二贤人之中名列第一，德性最为深厚，对儒家的仁德之道也是领悟得最为透彻的。孔子就曾拿颜回的智慧挤兑过子贡：子贡啊，你觉得你自己的学习能力，和颜回比起来怎么样呢？子贡回答说：老师，您甭逗我玩了，我怎么能比得上颜回呢？颜回闻一知十，我最多不过是闻一知其二三罢了。孔子听得眉花眼笑，说：没错没错，是这么一回事，别说你，就连我也比不了颜回。

……子谓子贡曰：〃女与回也孰愈？〃对曰：〃赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。〃子曰：〃弗如也。吾与女弗如也。〃（《论语·公冶长第五》）

可见，颜回的智慧，连孔子都甘拜下风。

除了智慧，颜回还有一个本事让孔子望尘莫及。

穷！

如果说穷也是一桩本事的话，那么颜回绝对称得上世界上最有本事的人。

颜回穷到了一瓢冷水，半碗剩饭，居住在穷街陋巷之中，一天到晚傻乐呵的地步。

……子曰：〃贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。〃　（《论语·雍也第六》）

这个颜回就是一个最大的反证，如果说儒学中真正隐藏着秘不示人的财宗的话，那么颜回他老人家怎么会穷到这份上呢？

儒家的穷光蛋不止这么一个，原宪也是其中的一位，这位原宪居住在僻壤之中，吃没得吃喝没得喝，饿得脸皮蜡黄两眼发直。但是，这个反证却是极有问题的，不仅是原宪这个反证有问题，颜回这个反证，同样也存在着问题。

问题就是在于，原宪这个人其实完全没必要把自己弄到这种地步，无论是他还是颜回，列国诸候前来诚请他们去做官的车马川流不息，只要他们稍微点一下头，那么功名富贵立即拱手奉上，就算他们自己想过穷日子，那也是难得很。

尤其是这个原宪，他简直是在捣乱，是瞎穷。要知道，他是春秋年间天下车帮的总瓢把子，说好听点叫做武林盟主，说难听点叫做黑社会老大。堂堂的老大硬是把自己弄得穷成这样，这岂不是让手下的兄弟们难看吗？

可以说，颜回和原宪虽然都在受穷，可是他们穷得一点道理也没有。

但是颜回和原宪却非得受穷不可。

何以如此？

因为君子固穷！

什么叫君子固穷呢？

道理我们不讲了，就讲一下孔子另一个高徒冉求的故事。

这位冉求在孔子门下的资质，算得上上上之选，但在七十二贤人之中，却只能弄个马马虎虎的中下之选，孔子对他不冷不热，高兴了就教导他几句，不高兴了就让冉求蹲墙角去自己琢磨去。就这样冉求在孔子门下受尽了委屈，总算学到了点东西，这时候孔子正居住在卫国，鲁国的权臣季康子派人来了，请冉求回鲁国去做官，冉求临走之前向孔子请求带上铁哥们樊迟，这个樊迟曾经问孔子怎么样耕田种菜，结果被孔子好一顿臭骂。

就这样，冉求和樊迟，这两个没多大出息的学生就去鲁国做官了。他们的运气可真好，刚刚回到鲁国，齐国的大军就浩浩荡荡的杀来了，要好好的欺负欺负鲁国，冉求和樊迟就急忙赶鸭子上架，披挂上阵，统帅三军，与齐军大战于鲁郊，结果杀得齐国军队屁滚尿流，狼狈逃窜。

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财宗秘传在儒门（5）

这是百多年来鲁国为数不多的一次战胜齐国。

鲁国全国人民兴奋了，各级领导更是兴奋得满地打滚，就在王宫设下酒宴，招待凯旋归来的战斗英雄冉求和樊迟。

席间，有大夫问道：两位英雄，两位劳模，你们的老师孔子是个糟老头，只懂文事，不懂军事，你们两个的军事素养与知识是从哪儿学来的呢？

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