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第9部分（第1页）

如果石祟和王恺不是通过权力与杀劫弄到了财富的话，他们也同样会跑到类似于陶朱公白圭那里去谋求〃致富之道〃，换了是你，会把这个财道策术告诉给这种人吗？

你当然不会！

连你我都不会，更何况陶朱公与白圭了。

所以自古以来，财道策术的传承有一条约定俗成的法则：

道不语无德之人。

财不传不富之徒。

？理财大师孔子

子罕言利，命与仁。

孔子这一辈子，最喜欢的是东拉西扯，说南道北，很少提及利益、规律与仁义这些本质性的东西。

可能他的意思是说，你们连自己是怎么回事还没弄清楚呢，还没到了触碰这些高精尖思想的地步。

这么看起来，好象儒家是排斥利益的。

其实不然，尼山倾颓，孔子辞世之后，世传大道传之于曾子，曾子玩腻了之后又将球抛了回来，传给了孔子的孙子子思。而孟子曾跑到子思那里去求学，问子思：老师啊，我应该怎样做才能够让人们接受仁德观念呢？

子思回答说：先让他们获得利益，这就足够了。

孟子大惊失色：我靠老师，你不是在逗我玩吧？不是说咱们儒家不讲利，只讲仁吗？

子思冷笑道：笨蛋，你以为仁是什么？仁的本质就是利益！

一席话敲醒梦中人，于是儒家的第二号大师孟子隆重出世，从此了他打着利益的招牌兜售仁德观念的推销生涯。

这么说起来，儒家好象并不排斥利益，不排斥财富与金钱。

实际上，后世真正的财富大师尽隐于儒家之门，历朝历代通晓经务国策，能够替朝廷弄来银子而同时还能够保持社会稳定的，无一不是儒家的人物。而法家的人物则比较野蛮，是直接将老百姓家里的银子搬到朝廷的库府里去。所以法家讲究一个弱民强君，儒家讲究一个藏富于民。

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财宗秘传在儒门（3）

弱民强君也好，藏富于民也罢，这个都是治国之术，那么论及赚钱的本事，儒家的人物又怎么样呢？

不仅中国历史上最有名的大富翁子贡是儒门的高徒，而且孔子本人，也是一把理财的好手。

孔子二十岁那一年，为了混饭吃做了仓库的管理员，他建立起了应该说是世界上第一个MRP……仓库管理系统，当然他老人家不会开发什么计算机程序，而是建立起了一整套完整的帐目系统。这个帐目系统究竟是复式记帐法还是最简单的流水帐，这个已经没人能够弄得清楚了，但是仓库在他的管理下从此井井有条，受到了各级领导的表彰。

工作有了成绩，孔子就被提拨为饲养员，专门管理牛羊等性情温和的动物。史载，孔子在工作期间态度认真，工作积极，富于创新和勇于实践，他针对于动物们不听话的特点，制定了一系列行之有效的管理措施。他规定：未长成的牛羊一律放牧，既能强健身体，又可节省草料。等小牛小羊长大了，越来越肥壮的时候，便雌栏雄圈分养，饲以精草好料，但禁止雌雄动物杂居，要讲文明，不得随意交配，总之搞得动物们很郁闷，只能憋一肚子气睡觉长肉。

而且孔子严格规定，栏圈的范围不能过大，尽量减少动物们的活动量，以促其肥胖长膘。同时，饲草还要经过严格的筛选，以免混进泥砂杂物，并限定严格的饮水时间：牧放方归不得饮水，运动过后不得饮水，食不饱不得饮水，刚刚交配过不得饮水……总之是把食不言，寝不语那一套全都用到动物们的身上来了……牛羊上膘期间，每夜至少喂两次……这个就是马无夜草不肥的出处了……还要选择优良的种牛种羊，专槽喂养，专事繁殖，总之是优生优育，利国利民。

也不知道是谁教给孔子的这么现代化的管理技巧，结果这群牛羊落到孔子的手里，还不到一年的功夫里就数量激增，膘肥体壮，六蓄兴旺。而孔子也因为工作成绩优异，受到了当时鲁国领导人鲁昭公的亲切接见。

这么说起来，孔子才是一个真正熟谙财道策术的高手，只不过他老是琢磨着混个万世不朽之名，不乐意把自己吃个脑满肠肥就算完活。

这就是儒学何以能够受到历朝历代的尊祟的原因，孔子所创立的这门知识体系，博大精深，缺心眼的人研习了之后就会成为书呆子，有智慧的人才能够领悟出隐含于仁德之道后面的财道策术。

所以各家各派的财道策术时至今日已经统统流传了，唯有儒家的财道仍然传承于世。

但是这个财道策术并非是一字一句的写在竹帛上，也不是化整为零散落于字里行间。孔子用他的思想为后世人布设了一个慎密的思想迷宫，他把他的财道策术和儒家的仁德打包放在一起。除非你先掌握了儒家的仁德思想，否则是摸不到财富的门边的。

唯有真正有德之人，才会踏下心来认真的研究儒家的知识学问，提高自己的德品修养，在这个过程中，财道策术慢慢的隐现出来。

这也是后世人所公认的儒家学问的学习要领，儒学不是简单的技术技能，不是我们可以照本宣科照猫画虎就能搞个七七八八的，而是要我们花费毕生的心智去领悟，历史上的智者往往是在穷究孔子的智慧几十年后，才会突然之间彻悟。

这个彻悟很有点当头棒喝的意思，不是真正的忧国忧民之士，谁会舍得花费这么多的时间陪着孔子这老头玩这种猜谜游戏？藏宝器于深山，这就杜绝了那些品行不端的小人能够轻易的窃取人世间最稀缺的财富与金钱的情况发生。即使真的有谁抱有不良用心，抱着孔子的儒学花费精力来研究儒家所传承的财道策术，那么等他研究上个三二十年，早已因为受儒学浸淫过久，从一个卑鄙小人成长为有德之士了。

那么我们是否可以在这里稍微透露一下，儒家传承万代千秋的财道策术，究竟有什么特点呢？

这个当然可以，只不过，因为孔子将他的财道策术隐藏在仁德思想之中了，当你读到这些的时候，你必须要先剥开仁德思想这层茧壳，不过这就意味着你已经成为了儒家的信徒，孔门的传人，忧国忧民的饱学之士，而且视钱财如粪土了。

财宗秘传在儒门（4）

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