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“给您拜年了!”我们这对不速之客走了进去。永成法师笑脸相迎,口诵“阿弥陀佛”。得知我们是采访他的,老法师请我们坐下,转身便去倒水。他的背影一歪一歪的——原来竟身患残障!
他像个亲切的长辈一样询问我们这几天在山上的生活,问得很细致,一种久违的感动浮上来,一下子拉近了彼此间的距离。
我们说想听故事。他笑了,他的笑让人难忘,那是一种表情极其丰富的笑,有些欣喜、有些意外、有些诡谲:一种像金庸先生笔下老顽童周伯通的笑。他说,我倒还真有些故事,但是都不美丽,苦兮兮的,我先讲两个梦吧,梦都还挺美的。
第一个梦:
一天,一个他很熟悉的地方聚集了很多人,街坊邻居都来开会。后来有人让大家登记,可多人就是往后退,都不登记。程相生也不明白是怎么回事,便凑了过去登记姓名。可是,他登记完以后,看见负责登记的人只写了两个字,一个程,一个生,把中间的相字给漏了。他感到很奇怪,便给人家说,结果负责登记的说,
两个字就行了!这是一个不完整的梦,但是却印在自己脑子里了,后来来到寺院,学了佛法以后,才觉得这很有意思:佛法讲,空既是相,相既是空,这大概是一种预兆吧。
第二个梦:
有一次,他在医院住院,迷迷糊糊的,思维达到了一种近似真空的状态,这时候,来了一个人,个子很高,他好像认识,但又想不起是谁。那人头发很长,却穿着一件奇怪的衣服,宽宽大大的。来到他的跟前,冲他招了一下手,转身不见了。
后来他出家以后才知道,那种宽宽大大的衣服就是海青,一种僧服。
两个梦讲完了,他问我们,这样的故事行吗?我们为之鼓掌,说,实在不错。他说,没了,就这俩。剩下的就是不好的了。我们请他继续讲,好不好的都行。他又笑了,那么可爱的老顽童一样的笑脸。
“唉……”他长叹一声,说,这世界上有很多事是想不到的,就好像你们在今天会不辞辛苦跑到山上来听我的故事一样,做梦也想不到。我这一生走到今天,死了很多次了,但每次都所幸大难不死。我……我还是从小给你们讲吧——
“我生下来就哭,不停地哭,天天哭,一直哭了三年。那时候,别人见了我都说,泪人儿来了!这说明我一出生便是悲剧性的,后来我一系列的磨难也足以证明这一点。我12岁那年,得了感冒,很厉害,就吃一种叫‘安乃近’的药,想快一点好,结果吃多了,药物中毒,从此卧病不起,我的腿也因此落下了残疾。那之后的21年,我无时无刻不被疼痛折磨着,直到我33岁的时候,才在寺院中治好了我的病,说治好的意思是说不再像以前那样疼了,但是残疾是无法完全治好的。这21年间,家中条件差,买不起药,只好挨着,让生命不死。
“寺院为我治好了病以后,我过了几年相对平静的生活。可是,1993到1997年这5年间在我身上出了5起车祸,撞坏了5辆车,但每次我都死里逃生。1993年我是坐车去上海的路上,车祸发生,我伤得很重,觉得自己根本没希望了,在我临死以前,我冲着少林寺的方向默念了一遍《心经》,向大家告别。因为这里是我一生中最喜欢的地方,它给了我心安,让我这个充满苦难的人得到了家的温暖,我对着这个美好的大丛林做了一次诀别……后来的一切我都很清楚,来了一辆小三轮车,两个人把我抬了上去,后来我就去了一家乡村医院。大夫说,你的头颅骨很好,你的运气也很好,要是那根铁往前面来一点或者往后面来一点,你就没命了……
“生活的磨难让我很容易理解《金刚经》中所说的‘无我’。生命是一种瞬间形成的存在,也可以在瞬间消失。所以,我,就不那么重要了。说到我名字中的‘相’字,这其实是指外边的所有的经验,你的眼可以看到、你的耳朵可以听到、你的鼻子可以闻到、你的口可以尝到、你的身体可以触到、你的心也可以意到,这是佛教之六根,如果我们做到了对‘相’的淡忘,也就做到了六根清净……常听人说‘苦海无边,回头是岸’,我所走过的48年有绝大部分是在苦海中度过的。茫茫苦海,遥无边际。我多次想一走了之,可是,每次不死的经历都让我重新拾起对生活的希望,我于是留下来,用残生度众生。”
故事确实如他所说:并不美丽。可是,他在讲述的时候却一直洋溢着那张老顽童一样的笑脸。看来,真的是开悟了。
临别,看见了他的紫砂钵盂,他很热心地给我们看,并轻轻诵读上面镌着的佛偈:
一钵千家饭,孤身万里游;
若为了生死,随缘度春秋。
突然很后悔走入了他的世界,让他把这些磨难重新拾起。双手合十向他道歉,他却连说无妨,他说,我现在的心非常平静,只要说的东西对众生无害就行了。
19、释永水:出家是选择一种更…
俗名李水,1937年生于河南偃师市
采访时间:2002年2月10日上午
采访地点:少林寺老僧院释永水禅房
永水法师刚刚从四川回来,朝拜了峨眉山和乐山大佛。旅途的疲劳尚未完全散去,我们便闯进了他的世界。他一见便是个很温和的人,并没有因为我们的闯入而生出什么反感,那张宽宽的脸上泛着笑意,很慈悲的样子。
表明来意之后,他说,你们来我很高兴,但是我这个老头子虽然叫永水,却没什么文化水(第一次谈到水),怕说出来的东西不行。
我们的话题从他的朝山开始。
他说,去峨眉山是他很早以前的一个梦想,但是由于身体状况总是不尽如人意,所以,一直没有成行。不久前,他终于下决心去朝山了,到了成都以后,他先买了一份峨眉山风景区旅游图,他决心要把这个多年以前的大梦好好做一遍,争取走遍这座名山的每个角落。
说着,他把地图找了出来,展开给我们看着说,你看,这个地方就是金顶,峨眉山最高的地方,我在这里挂了三天单。山上可冷呢,晚上站在院子里就能摘到星星!这里是一线天,两山夹一沟,风光可美呦,山上有猴子,可闹呦!不过那些猴子也都是刁猴,给它们干粮他们不吃,非去抢游客的火腿肠吃……
他笑起来,很开心的样子。
后来说到了乐山大佛,他说——唉呀,我过去可没见过那么大的佛,多么不容易呀,修这么个大佛得多少年!海通法师他老人家真是功德无量,功德无量呀!大佛面前就是三江汇合之处,水流老大咧,过去老是出事儿,海通法师便发宏愿,依山开凿佛像,把三江水给震住了。这是大功德!阿弥陀佛!
永水法师双手合十,那种虔敬的样子让人肃然起敬。
我们问他出家生活中的故事,他说,自己是半路出家,一个很简单的和尚,没有做过任何可圈可点的事情,所以没有故事。和寺院中的一些人比起来,自己差得远。正所谓“根基有大小,信心有深浅”,自己知道自己的水有多深(又一次谈到水)。有些人认为我们出家的人一定是受了什么打击,厌恶红尘才来这里隐起来。其实这是误解,这么说吧,世间人这么多,干啥的都有,有当官的,有要饭的,有管人的,有当奴仆的,无论干什么,都逃不脱三世因果。这个因果报应可准呦,分毫不差,所以人千万不要做恶,一定要多多积德行善。我出家也是选择一种更好的生活方式,再没有别的任何想法。当年跟着行正大师的时候,我种过地、看过殿、把过大门,师父让干啥就干啥。后来,我师兄永信当了方丈,这么几年时间,少林寺发生了这么大的变化,现在也不用种地了,每个月还有些经济收入,挺不错的。我去年搬到了这老僧院来住,过去在西寮房,现在离斋堂近了,不用说,是方丈照顾我上了年纪,多么好的人哪!“根基有大小,信心有深浅”,像永信那样的和尚属于大根基的,是干大事业的人;我就是小根基的,不敢有什么大的奢望,平平淡淡过一辈子,侍奉老佛爷,就是我的追求。
充满禅机的话从他口中流出来,听着都是一种享受。后来谈到了拜佛,他
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