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第8部分（第1页）

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17、释延江：学经济，入商场，…

俗名赵明江，1973年生于贵州遵义虾子镇

采访时间：2001年10月19日晚

采访地点：河南登封少林国际大酒店

少室山，“思过崖”。

赵明江盘腿打坐，他微睁二目，看着山阴的寺院里香烟缭绕，从晨钟听到暮鼓，纷乱的思绪渐渐趋于平缓。他站起来，打了一趟拳，感觉到很舒服。寺院中的游人渐渐多了起来，他隐约看到，在那间他做梦都想进去看看的房子——方丈室外面围了很多人，难道是方丈回来了？

明江发疯一样往寺院跑过去。

方丈室的大门依然紧闭着。

他悻悻地往外走，碰到了那个他认识的小沙弥，小沙弥说，师父可能一时半时回不来，还得等上一段时间。

他回山上的步子慢得多了，这次他径直走上了五乳峰，来到了达摩洞。他虔敬地跪在那里，看着那个神态安详的域外高僧，他的心底泛起了重重波浪，以前的种种经历瞬间涌现出来——

明江像所有的同龄人一样上完了小学、初中、高中，而且很幸运地考上了大学，而且读的是很热门的专业：经济管理。毕业以后也因此进入了一家待遇很好的公司，年方24岁的延江从工作中找到了充分的满足感。家乡父老也为这个年轻有为的后生感到骄傲。但是，很快，这种满足感便被一种情绪代替了。在现实生活中，他越来越看到并感受到工作中有一些现象是很不被人理解的。比如人与人之间的关系，做商业的尤其显得冷漠，有时候甚至出现了争斗，那种“商场如战场”的感觉让他反感。慢慢地，他感觉到自己越来越不喜欢这个战场了。那么，离开这个战场，什么才是自己的沙场呢？这么多年的努力，父母殷切的希望，我能够轻易放弃吗？

有些抉择的味道。赵明江真的试图去妥协了，可是，又经过了不到3个月的时间，这个小伙子实在不知道该怎么延续当时的生活了。

真实的我不是这样的！我不能因为生活而妥协自己！

24岁的一个秋天，赵明江向公司的总经理提出了辞呈。总经理当然不愿意让这个精干有前途的年轻人离开，便把他的辞呈压下来，一拖再拖。可是，当他第5次试图说服赵明江的时候，这个小伙子已经在嵩山“思过”了。

这次去看方丈室，已经说不清是第几次了，每次都失望而归。他看着达摩祖师的像，说，佛祖，你是在考验我吗？

见不到方丈，一切都是白说，没办法，明江只好先住在嵩山五乳峰上。在那里，他认识了不少朋友，他们多半是冲着少林武学来这里的，家境非常贫寒，又上不起寺里为普及武术办的学校，就在山上找地方住了下来，认为只要心诚就可以在这里学功夫。明江便和他们生活在一起，并主动帮助他们度过难关。

也许是命运故意考验他，方丈那次外出时间比较长，又是冬天，实在不好过。他看到寺院门口每天都有人想进入寺里学习，但是寺里面又怎么能够全收呢？都收的话，恐怕十个少林寺也装不下。我到底是不是个幸运者呢？我该以一种什么方式去打动少林？是跪上个几天几夜让人家承认，还是……反复思考了好久，后来找到了一处可以俯瞰少林寺的悬崖，每天听着晨钟暮鼓，看着香烟缭绕，有了一些心得和体悟，便把这些东西记录了下来，用自己自认为不错的书法写了满满两本信签。他希望能够把以前生活中犯的错误有一些总结，也希望能改变自己的生活方式，并把自己呆的那个地方起名为“思过崖”。

有一天，当他自认为思想放得最开的时候，就跑到达摩洞达摩祖师的坐像上去，确切地说是坐到他的怀抱中去。他希望用一种意念来抵御寒冷。一坐就是四天，只饮水不进食，不是没钱，而是希望找到一种新的感受。那时候，一个人坐在那里，可以听到鸟鸣，也可以听到野兽的叫声，很害怕，可后来就不害怕了，突然之间觉得自己达到了一种境界。最后他把自己的感受整理好了，交给了在寺里修行的一个僧人，请他转交给师父。他横下一条心：如果师父看了以后想见我，说明我与佛有缘，如果他连见我一下都不肯，说明我的诚心感动不了佛，和佛确实没有什么缘分了，即便将来出家，至少也不会选择少林，我也就不再做任何努力了。

度日如年。

眼看所带的那点钱很快就花完了，可是师父还没有回来，那位师兄知道他居无定所，便给他介绍了一个朋友，一个很传奇的头发很长的人。他姓季，很豪爽。明江和那人很谈得来，后来就和他一起住，住在他自己搭的茅草屋中。明江说，那人有一种江湖侠客的感觉，有一种让人陶醉的魅力。

那人的生活能力很强，不能坐吃山空，怎么办？“季大侠”便主动跑到山下一个建筑工地上找来了活儿干：帮人家修建马路，一方面是做好事，一方面还可以挣点生活费。就这样维持了两个月，刚好维持到师父回来。

有一天，他正在工地上干活儿，那师兄跑来说，永信大师回来了，想见你！

这一见就改变了他的生活，以至于在不久后他真的成了永信大师的弟子，成了释延江。并成为大师身边的侍者之一。延江非常兴奋，认为是自己不错的文化水平打动了师父。可是后来，当他和师父接触越深，越发现自己所学知识和文化修养面对佛教理念的苍白。他终于明白师父之所以接受自己并非因为自己的学识，而是因为自己执着的精神。从此，他便蹋下心来学习师父的一点一滴，后来慢慢找到了适合自己的方便法门：练书法。谈到书法，延江法师说，我自小酷爱书法，现在可以潜心研究了。过去，写字画画总希望得到别人的评价，于是，总想着尽量完美，这就自然而然地使自己受到了思想上的约束。可是，当你学了禅宗以后，你会觉得，自己笔下的字不是用笔而是用心写下来的，可以不受思想的限制。字写了就是写了，不存在给不给人看的问题。感觉很放松，很愉快。

2000年，少林寺要在太室山上修一座80吨的大钟，成立了“大钟筹委会”。师父让他来做这方便的具体工作，延江第一次得到“重用”，格外用心。他觉得自己能够在成为僧人之后真正为寺院、为宗教、为社会做一点事情，而且是发诸真心的，实在是件幸福的事。

尽管由于种种原因，大钟最后还是没有做成，但是，这段经历让延江对“人间佛教”有了一个比较清楚的认识——佛法把出家称为“出世”，出世可以使人智能，可以更好地观照周围的环境，悟出一些东西，更好地服务于社会，所谓“普渡众生”，把这种智能让更多的人知道，教化更多的人，让他们感觉到人间的真善美。

他在说这些话的时候，脸上浮起神圣的表情，让人忘俗。

佛门庭院深深，四时寒暑易变。释延江在少林寺已经度过拆五个年头，他挂在屋中的大大的“禅”字透射出幽远的意味，仿佛一盏可以照见未来路的灯，在照射着这个把生活看得已经很清楚的青年僧人的路。

18、释永成：一生多灾多难；笑…

俗名程相生，1954年生于河南平顶山市新华区

采访时间：2002年2月13日上午

采访地点：少林寺老僧院释永成禅房

大年初二一大早，我们来到永成法师的禅房。

禅房中青烟袅袅，香气袭人，贡桌上摆满贡品，一个老僧静静地坐在床边。

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