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第六章 三教时序湘水神（第2页）

然后从三品【颠倒】开始，再将时间性的独立。

“所以【颠倒】不单单是对于外部因缘变化的颠倒，也是对内时间性和因缘关系的颠倒吗？”

明白这一点楚泰再看向那三个道果，也就明白【太岁】和【北斗】两个道果对应的应该是仙道的时间观。

但【摆渡】又是什么？

楚泰看向东皇化身，提出自己的疑惑。

“还能是什么？神道的时间观，将时间视做长河，将自身视为摆渡人，往来于各个时间段。这一概念应该还涉及到一品的变化。”

楚泰一听便猜到了他的意思，低声道：“追溯源头，逆反先天。”

东皇化身点了点头，道：“不出意外的话，应该是。所以，你想好了将湘君湘夫人体系二品向哪个方向引导了吗？”

“我们直接引导吗？”

“当然，从你将这些道果烙印在东皇钟的那一刻，八位帝君的祝福便无法继续干预这些道果的蜕变方向，需要我们自行探索，自然也能够引导这些道果按照我的想法蜕变。”

东皇指着八个道果体系，最后手指又落回到湘君湘夫人体系。

“若是你不喜欢宙光时序，将其继续向着命运方向转移也是可行的。”

“算了，我的【一】之道已经够我思考的了，这八大道果既然有现成的作为参考，我又何必浪费这力气？”

东皇化身点了点头：“这样也成，以这些道果为跳板，也更方便我理解那八位的祝福，后续对你完善【太一】道果也有一定的好处。那现在就让其顺其自然？”

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楚泰点了点头，看向东土，低声道：“二品想要成型，需要花费的时间必不在少数。比起现在强求这等神通伟力，还是先完善人间之事吧。对了，又得了十多位天人的道果气息，礼魂幡内的神道全部完善的如何？有出现质变吗？”

“哪有那么容易，想要礼魂幡质变，你还不如想象让东君、山鬼或者少司命三个化身中的一个晋升三品，自上而下推动变化。”

东皇化身说完，便回到钟内，而楚泰听到自家化身的话，也是生出了些许想法，伸手轻点礼魂幡，看了一眼东君和山鬼现在凝聚的权柄。

其中山鬼掌管着【山岳】【树林】【走兽】【飞禽】【灵境】等等权柄。

她被视作是自然的化身，是生死边界的看守者，维护山林秩序的庇护者，拥有操控山林和附近风雨雷电，调节草木生长，保障山林资源丰沛，庇佑动物繁衍的神力。

又因为她时常和少司命一起出现在人间，也被视作是纯洁少女的象征，纯净爱情的体现，时常调和人类和新兴神道的关系，被认为是人与神交流的重要媒介。

其象征意义涵盖了楚泰知道的山鬼权能，甚至还有所超出。

对比起来，东君就要逊色不少。

其核心的【太阳】自然是没有，其次的【光明】倒是掌握了一部分，然后四季循环也不完整，只有【春季】被其完全掌握，剩下的夏秋冬哪怕礼魂幡中也不完整。

然后是【驱疫】【禳灾】【丰产】【生发】等权柄倒是完整。

简单理解，现在在东土，对东君的认知是驱散黑暗，普照万物的光辉神只，是保障人间免受寒冷、瘟疫与黑暗侵扰的庇护者，是春季的掌控者，农时的调控者，是催发草木、滋养生灵、庇护丰收的丰产神。

也有极少部分人认为，东君和少司命一样具有让万物重生的力量，并且认为其拥有引渡亡魂进入东岳的权柄。

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