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“【司命】?”
楚泰重复了一下,看向东皇化身,只见他面色有些奇怪,问道:“这个二品道果有什么问题吗?”
“同【少司命】一样,【司命】也是湘君湘夫人体系二品道果的变体,而非基础。”
“也是变体?那湘君湘夫人体系的基础二品道果是什么?同少司命一样还不能感知吗?”
东皇化身摇了摇头,道:“那倒不是,更贴合河伯体系,能够感知到未来的方向,但具体是哪个还未确定。对了,就在刚才,似乎是因为那几位天人的到来,又多了一个可能性。”
“那有那些可能性。”
东皇化身落到东皇钟上,细细感知了一下,低声道:“【摆渡】【太岁】和【北斗】。”
“怎么会是这三个?”
同样盯着东皇钟的楚泰目光一顿,有些无法理解其中的逻辑。
【玄天】【真武】和【荡魔】还能说是一个体系下的不同倾向。
【摆渡】【太岁】和【北斗】怎么会扯到一起,楚泰凝神,顺着东皇化身的指引,感知三者气息,发现他们的共同点竟然是宙光之道。
“时序、宙光?湘君湘夫人体系的核心竟然不是命运?而是时间?”
东皇化身摇头,看向东皇钟边上常人看不到的两道纠缠在一起的虚影,道:“这位帝君掌握的道理应该是以时序为主,命数为辅,二者相互纠缠,形成了过去现在未来的变化。”
“只是我们过去得到的力量大多以因缘为核心,才会觉得其道理偏向于命运。可实际上,湘君湘夫人体系的力量中是带有时间的特性,只是不那么明显。并且我们修行的速度太快了,外加中途不断有新的力量加入,导致这点时间性还未来得及体现就晋升到三品了。”
东皇化身伸手落在湘君湘夫人体系的诸多道果碎片上,从下往上开始讲解。
“九品的【相面】有对未来的感知能力,八品【堪舆师】通过风水对未来的干预能力,七品【媒人】看似是对命运的把控,其实这一位格对‘缘’的影响,也可以视作是对时间的汇总,通过对过去的观察,引导现在的变化,进而干预未来的走向。”
“再然后六品的【咒法】更是对于个体未来的强行干预,至于五品的【巫药】……”
东皇化身还未说出口,楚泰便已经接了一嘴:“因缘集合的产物,对时间独立性的否定……”
“虽然早就猜到了湘君湘夫人体系当中蕴含的概念诸多,但没想到
竟然还融合了佛道的时间观。这么看来四品【传度】蕴含的其实是人道的时间观?”
楚泰有些感慨,无论是仙道、人道,还是佛道,都对于宙光时序之道的探索和定义都各有特色。
仙道大多数时候,将宙光时序之道视作是自然的节律,属于阴阳消长、五行生克动态系统的一部分。
也有的道统认为宙光是万物生成、变化、消亡的动态过程,属于易之一道中的变易之理。
还有的认为宙光是“周行而不殆”的循环与永恒,不是单纯的过去、现在、未来的分割。
而人道则是将时间伦理化,赋予其人文价值。
最典型的是儒家将历史作为时间载体,将时间作为“礼”的延续场域。
也有的人道认为宙光是传承,在家族传承中具象化为血脉的传递,在国家便是精神和文化的绵延。
至于佛道内部,最简单的说法就是“因物故有时,离物何有时”,直接否定了时间的独立性。
而湘君湘夫人体系,显然是将这些概念都融合了进来。
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