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第一六七章 逾格之赏非分之荣（第1页）

代善、多尔衮、多铎、济尔哈朗、豪格、硕塞、岳托、勒克德浑八位，都是国初的封王，都是对定鼎天下有大勋劳的人，头上的“铁帽子”，都是一刀一枪、血里火里挣来的，没有人能够不服气。

可是，允祥的“铁帽子”，就颇有人不以为然了，以为怡王的世袭罔替，不是因为对国家有大功，纯粹是世宗酬他襄助自己夺嫡，是世宗“公器私用”。

祺祥政变，时为怡亲王的载垣被赐死之后，就有人认为，应该就此取消怡亲王一系“世袭罔替”的资格，减等袭爵；怡亲王的爵位，也确实因此中断了一段时间。不过，后来还是“圣恩浩荡”，将“世袭罔替”的资格，还给了怡亲王一系。

如今的恭亲王呢？

“恭老六做的最露脸儿的一件事儿，不就是杀掉肃顺、载垣、端华，自己上位嘛！虽然肃顺他们被安了顶‘三凶’的帽子，可是，谁都晓得，恭老六杀肃顺，只是为了争权夺利，可不敢说对国家立了什么大功！”

这是颇为流行的一种观点，持这种观点的人，肃顺当权之时，未必没有吃过肃顺的苦头，肃顺被杀之时，也未必没有叫过好，可是，时过境迁，肃顺早已是冢中枯骨，再去骂他，有什么意思？只有像恭王这样子的，还新鲜热乎着，却已不在位了，指斥起来，才最有意思——还很安全。

另外，恭王独秉枢柄的时间，不算太长，在人们对他的功绩形成固化的概念之前，恭王便从极峰之处，跌了下来，国家如今的蒸蒸日上，大多数人都把功劳记在了目下正当国的那个人的头上，没有多少人记得恭王“开创局面”的功劳。

事实上，恭王“开创局面”的时候，是他被骂的最狠的时候，“鬼子六”的绰号，就是那个时候来的，独秉枢柄时代的恭王，得罪的人最多，若有“民调”，得分估计高不到哪里去，有了这层记忆和印象打底儿，就更加没有多少人觉得恭王有多大的功劳了。

这些都罢了，关键是，自蔡寿祺弹劾恭王、恭王御前咆哮失礼、被逐出军机那一次开始，“上头”对恭王，就是一以贯之的“裁抑”，最终将恭王逼得“退归藩邸”，这一层，人们都是看的明白的，怎么，某人独掌大权了，一切都在其控制之中了，再也不必同恭王虚与委蛇了，反倒开始对恭王“加恩”了？——且是前所未有的“殊恩”？

这是什么路数？想不大明白啊！

唉，圣谟高远，圣意难测啊！

吃瓜群众纷纷表示意外，但是，眼镜跌的最碎的那一个，还是恭王自己。

过凤翔胡同传旨的，是武英殿大学士朱凤标和文渊阁大学士瑞常，两位殿阁大学士联袂传旨，这个规格，也是高的不能再高的了。

朱凤标“钦此”出口之后，过了一小会儿，恭王才艰难的说道：“臣何德、何能、何功、何劳，敢受此逾格之赏？再者说了，滥叼非分之荣，非但臣心难安，亦非……臣下之福，恳请朱、瑞二公，代我回奏皇上……”

瑞常轻轻的咳嗽了一声。

恭王一愣，打住了话头。

朱凤标和瑞常对视一眼，微微颔，意思是接下来的话，由瑞常来说。

“六爷，”瑞常是蒙古旗人，对恭王用了“六爷”这个比较像“自己人”的称呼，“今上登基，恩纶普沛，薄海同庆，大人黎庶，咸被圣泽——”

顿了顿，“圣旨堂皇明，六爷亦当之无愧，纵然谦抑冲退，但仰体圣心，还是不要再推辞了吧！”

瑞常的话，说的很委婉，可是，也很有力量——既然“恩纶普沛，薄海同庆，大人黎庶，咸被圣泽”，你若不领旨谢恩，岂非独自向隅，不给“今上”面子？

“圣旨堂皇明”之“堂皇”，也点明了，这道“恩诏”，是不可能收回去的，你如果推辞，除了有“独自向隅”之嫌，也会被“造作矫情”之讥。

所以，推辞的话，就不要说出口来了吧！

过了片刻，恭王咽了口唾沫，微微透了口气，涩声说道：“臣……领旨谢恩。”

送走了两位传旨的钦差，恭王府上上下下，立即喜气洋洋起来了。

“世袭罔替”，这还了得？

大清朝的国祚延续多久，咱们这座府邸，就是多久的“恭亲王府”！嘿，真正叫“与国同戚”了！

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