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第146节（第3页）

“朕尝闻‘国之大事，在祀与戎’，阵战之利，首在军制，自三代以来，凡农兵制、征兵制、世兵制、府兵制、募兵制，即本朝卫所之制。太祖曾言‘朕养兵百万，无废百姓一粒米’，然自正统以降，卫所多有崩坏，军田沦作私产，兵户堕为奴婢，几无战力。”

“及嘉靖之后，凡朝廷征战，多举募军，然募军为利以图，一则民负深重，二则自专军阀，亦有所缺。”

“试以汉唐以来兵制，以今日情势证之欤。”

殿试题目，也不是没有和军事相关的，但像今日这种，询问军制的，还是第一次。

大概意思就是，中国自古以来，出现了众多兵役制度，大明建国之初，使用卫所制，后面卫所崩坏，证明了问题所在，嘉靖以后又训练募军，但募军制同样问题不小，一方面变成了国家和百姓的巨大负担，另一方面养出了如辽东、宣大、左良玉等只认银子，不顾大局，而且贪腐严重的军阀做派。

让考生结合历史得失，分析今天大明应该采用怎样的军制。

兵役制度是一个国家军事的根本，光烈元年以来，朱由榔已经明确废除了名存实亡的卫所制，而采用现在普遍存在的募兵制。

在可见的未来，直到灭亡满清之前，募兵制都是大明朝廷的主要兵役制度，但有些问题已经要开始考虑了。

自肇庆起兵，已经过去了三年半，已经有第一批士卒因年迈准备退役了，枢密院预计，等川陕打通后，再到兴师北伐之时，大明至少要保持五十万以上的军队规模。

每年的军费开支就高达一千七百万两，而且朱由榔最近还想提高光复军的军饷标准，以及更新装备。

这在战争年代无可厚非，可仗总有打完的一天啊？

和满清的陆地决战结束，以后就算有战争，也最多是局部战争，不需要动辄几十万的大兵团，而且海军必然要走向前台，占据更多军费比例。

一个在和平时期，军事开支超过了民生开支的国家，必然是不健康的，战争只是政治的延续。

虽说距离解决这一问题至少还有几年时间，但所谓未雨绸缪，这也是在考验新科进士们的眼界和见识。

看到这个题目，不少人都有些懵逼，作为传统士大夫教育体制下的人才，他们对军事实在是一知半解，基本上可能也就在史书上看过只言片语。

但这可是殿试，不可能交白卷啊，于是也只得硬着头皮写下去。

过了片刻，所有人都开始奋笔疾书，朱由榔从玉阶上站起来，往考场中走去，从贡生们的桌案边，饶有兴致的巡视着。

对于这一幕，不同的人有着不同的反应。

这年头，天子那就是人间至尊，有的人见朱由榔靠近自家桌案，紧张得笔都快拿不稳了，手心满是汗，有的则恨不得朱由榔定在自己身边别走了，好表现一番。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！朱由榔随意看了一些，有的认为，可以恢复卫所制，利用度田所得的田土，重新分配军田和军户，就像明初那样。或者像唐朝那样，搞府兵制，给农民分配田土，农民定期服役，如陈贞慧就是这般观点，持这一观点的学生最多。

有的则认为，募军制就挺好的嘛，只需要做好制度建设就行，闲时裁军，战时扩军，没必要走老路，比如毛奇龄便如此认为。

还有更离谱，实在是思想迂腐的，居然要“复三代之治”，直接开历史倒车，学周朝搞“递征制”，平时不养兵，临战时，每县抽人头凑一百，全国不就有百万大军了吗？

一直看到了夏完淳的观点，倒是让朱由榔比较欣赏。

夏完淳认为，朝廷不应该只应用一种兵役制度，而是多种结合。

征兵制完全可以和募兵制互相配合，在民间，各府县农闲时，广泛的进行义务性的民兵训练，而后再从民兵中挑选优异者，作为募兵编入常备军。

和平时期，可以先保留常备军框架，维持部分精锐，如果有需要，就可以征召有训练经验的民兵填补进去。

考试一直进行了三个多时辰，其间别说考生，朱由榔自己的肚子都咕咕叫了，好在皇后王芷之前早就有安排，专门让御膳房忙活了一宿，准备了十几桶米粥和宫饼之类，每人发一份。

并且朱由榔也很大度，专门让内侍传旨，途中有需要的，可以上厕所，谨身殿左右的两个小偏门就有，别憋出内伤了。

也没人敢在这地界玩作弊啥的，而且考策论，你作弊也没意义。

考完后，礼部官吏依次收卷，而后由御前司卫士引导贡生离开皇宫。

一众阅卷官们就被锁在了文渊阁里批试卷。

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