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第16部分（第4页）

“瞎说，”老程又饮一口，“古语说：宁拆十座庙，不破一桩婚。宁劝他们和，不造新牛郎！”

“不亏是老手！，”谷青川又赞道，“程老兄，您弟妹直和我闹，我真草鸡了，你说咋办？”

“好办，——冷处理！”

“咋个‘冷’法？”

“分居。”

“分到啥时候呀？”

“直到她草鸡！”

“她不草鸡咋办呀？”

“尽着靠！”

“程老兄，咱靠不了呀。”

“还没‘靠’，你咋知道‘靠’不了？”

“我‘靠’了，都快半年了。”

“‘靠’她十年……”

“啊？咱还有几个十年啊。”

“青川兄开玩笑，”郑器说，“他和俺嫂子好着呢！”

“不说不笑不热闹。”谷青川也笑了，“还真有个事，俺村那几个案子咋半年了也没动静？”

“哪里审的？”老程问。

“南洼法庭。”

“你咋不给我呀，”老程说，“你把案子要回来给我。我老了，不管这规那章了，我专办‘关系案’。先挣壶酒喝再说。”

“你呀，”郝存说，“长就的骨头生就的肉！你这颗孔老二的脑袋，满是仁义道德，叫你歪歪着办，你也不会！你说说，你‘砸’了多少‘关系’了？”

“说得对，”高洁接口说，“山难改、性难移；狗都难改**呢！”

“你俩说‘对口词’呀？”程道厚严肃了一秒又笑了，“你们说得对，咱在娘肚子里就没长个歪心眼，下生后又没学上。就说打‘够级’，人家都偷‘花’，咱也没发现，咱一偷，哼，叫人家抓着了，大拉！”大家又哄笑起来。

“程老兄是全法院公认的好人。”郑器说。

程道厚却摆摆手：“我呀，没那么好。咱比被告强点，比原告还差点。”

“比原告差？不对！”郝存驳道，“原告当着事他是人，事一过，见了都躲你，那还叫人？！”

“也别说，”郑器叹道，“现在十个上访的，有九个是原告。”

“没人了！”老程“吱”地又干了，“真没人了！人家还都有个信仰，精神有个寄托，做事还考虑个报应。咱呢？不信佛，不信神，不信天，不信地，把个孔老二还批过来斗过去！唉，真没人了！所以，咱不是属狗，就是属猪，不是牛马，就是耗子……哪是人？全是畜牲啊！古语说啥？人之初，性本善？我看是性本恶！”

“老程你又喝多了，”郑器说道，“不过，古代思想家荀况就主张‘性恶说’。这在认识人的本性上提供了另一视角。”

“好了，好了；咱别谈哲学了，”郝存说，“我听了头大！来，老程，咱俩喝个酒，都改革开放了，等你退了休，去当个专业户。祝你成功！”

“你别说！”老程认真道，“咱会养猪，能训狗，还当过炊事员……”

“程庭长，”高洁说，“你先别说以后，现在你就当办‘关系案’专业户吧。如果能摸出一套经验，让郑庭长一总结，说不定还是咱法院改革的又一项成果呢。”

“这算啥成果？你想砸我的饭碗？”

“可以试试，”谷青川也说，“咱中国是人情大国，不讲人情也行不通。都无情无义没一点人味，那可真成畜牲了。”

“老程，”郝存说，“为了别成为畜牲，你也尝试一把！说不定还真成了‘典型经验’。咱法院率先搞了一乡一庭，成了典型！现在又合并成‘中心庭’，又成为典

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