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第320章 东方都市报上的拼杀（第4页）
即便你能判断准确它的年代，还是远远不够。
因为文物字画的作者，才是决定价值的根基。
于是问题就多了，哪怕画上已经有作者落款，也有好友、弟子、兄弟、甚至老婆代笔的可能。
这事，在齐白石身上就生过。
一天天的朝夕相处，令他的夫人胡宝珠耳濡目染、造诣非浅。
一日，齐白石看见桌上一幅画，认作是自己的作品。
便挥墨署款，并连盖三印。
一天后才现是爱妻的手笔，赶紧题跋加以说明：此小幅乃宝姬所临。
这是及时现的，还有很多则是没现的。
另外众所周知，即便是排除了亲朋宝姬代笔的可能，还得甄别这幅字画究竟是：
摹本（蒙在画上的拓本）
临本（照着画临摹的作品）
仿本（依照著名字画的风格、笔法作品。这种最常见，比摹本和临本都自由。）
代笔（这个最迷，唐伯虎和宋徽宗都干过）
赝品（谁都明白）
听听，听着都头皮麻，是不是一言难尽？
好在的是，我们国家有几位国宝级的书画鉴定大师。
以江山之见，国内书画鉴定里可分两大流派，分别是剑宗与气宗。
一派更物理系，客观分析考据细节。
另一派则高深玄妙，在乎个人修行领悟，追求书画的古韵气场。
剑宗的大佬，就是半尺先生徐邦达。
书画圈里有一句话，自徐邦达先生故去后，中国书画圈便没有鉴定大师，只有鉴定专家。
而气宗指的就是望气，观其气韵、断其真伪。
这种高深的鉴定方法，不是一两句话能说清的。
十分考验专家的天赋和眼力，其代表人物为谢稚柳老先生。
作为张大千的挚友，谢稚柳的功底非一般人所能及。
他和徐邦达一样，不但能鉴定字画，自书自画的功底在圈内也是数一数二。
二位专家的鉴定风格，尤为突出。
徐半尺主打的就是个实事求是，假的就是假的，天王老子来了也不能改变。
而谢稚柳就不一样了，人是个讲究人。
讲究方式方法。
举个例子，若有知名人士拿着藏品，请二位鉴定。
谢稚柳仔细端详后：好、好、好，先不论此画的真伪，单从它的艺术价值来看，已是件十分难得的画作了。
再瞧徐邦达，若见了精心仿制的：自个留着玩吧！
一点技术含量没有的：假的都没边了。
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