手机浏览器扫描二维码访问
颜钧,字子和,号山农,又号樵夫,江西永新县人,因避明神宗朱翊钧讳,改名铎。颜钧上承王艮,下启罗汝芳,何心隐,为泰州学派重要代表人物,被誉为平民思想家,有《颜钧集》传世。
颜钧,世居永新三都中陂村,相传为唐代颜真卿的后裔,父亲名应时,为江南常熟训导,颜钧在兄弟中排行第四。自幼体质孱弱,智慧不开,被人视为痴儿,十三岁随父在常熟读书;十七岁时,父亲病故,仲兄颜钥又陷粮役,家道中落,因家贫不能继续读书,遂返乡,居家奉养寡母,一度苦闷不已;二十五岁时,经仲兄颜钥的引导,开始接触王阳明的学说,思想大变,自觉接受王阳明的“致良知”理论;二十八岁,服母丧期满,颜钧辞家出游,遍访吉安府内王阳明弟子,未遇一志同道合之人。
颜钧再度访学,在北京得遇贵溪徐樾,从之学习三年,复由徐樾引荐,赴泰州王艮门下。泰州学派是中国历史上第一个启蒙学派,产生于明代中后期,由泰州人王艮创立,历时两朝,风行天下,在中国思想史、哲学史、文化史上都占有重要地位。在从师徐樾、王艮期间,既加深了对王阳明学说的理解,又深受王艮学说的熏陶,再加之游历四方,博闻广识,思想愈加深刻、成熟。王艮将儒学理论简易化、平民化,认为“圣人经世只是家常事”,“愚夫愚妇与知能行便是道”。颜均继承这一思想,并从自身和平民的现实生活去推解儒学,将王艮的“大成学”衍化为自己的“大中学”。所谓“大中学”即其所谓“大学中庸”之学,在颜钧看来,“大学中庸”体现了儒学的精神命脉,所以他称为“仁神正学”,这是他独特的宇宙观和人生哲学理论。
颜钧的“大中学”宣传“急救人心”的道德救世思想,大中学是平民儒学,故其与官方儒学不同,不重在教人如何“做官”、“治世”,而是重在如何“做人”、“救世”。颜钧“大中学”的本质特征是人民性,他认为人的本性是自然的,人应率性而行,纯任自然。他深深同情受苦受难的人民,大胆揭露统治阶级对人民的剥削和压迫,反对程朱理学,对君主专制政体和封建礼制也颇有微词。其叛逆思想和战斗性性格,在当时封建制度下是难能可贵的,其历史光辉是永恒的。
颜钧返回江西南昌,在南昌同仁祠张贴《急救心火榜文》宣传他的思想主张,其主要内容是“六急”、“六救”:一、急救人心陷牿,生平不知存心善养性,如百工技艺,如火益热,兢自相尚;二、急救人心奔驰,老死不知葆真完神,而千层嗜欲,若火始燃,尽力恣好;三、急救人有亲长也,而火炉妻子,薄若秋云;四、急救人有君臣也,而烈焰刑法,缓民欲恶;五、急救人有朋友也,而党同伐异,灭息信义;六、急救世有游民也,而诡行荒业,销砾形质。
这“六急”、“六救”是当时各种社会问题的反映,除最后一种即“游民”问题之外,其他五种颜钧认为都是“人心”发生偏差而造成的,可见其主要主张就是如何拯救“人心”。这是对历史上思孟学派及陆王心学和佛教禅宗,所主张的重视心性思想的继承和发挥。颜钧的榜文贴出后,有一些落榜举子登门求救,其在群众中的影响逐渐扩大,听讲者达1500人之多,其中最笃信者为南城人罗汝芳,其落第后,即拜颜钧为师,后成为颜钧门下最有名的弟子之一。
王艮去世,颜钧悲痛万分,决定去拜谒王艮祠墓,守墓三年,守墓结束后,颜钧继续在王艮家乡进行讲学活动,以安丰场为中心,在泰州、如皋、江都、扬州等地讲学。招徕信从者谭纶、陈大宾、王之诰、邹应龙等47人,放棹至江苏泰州安丰场王艮祠,聚会讲学半月,听讲者几百千众。如此流连逾3年,颜钧从泰州返回江西,过南城与罗汝芳会面,又与吴悌、刘文敏会讲于新城、金溪,主要讲性命之说,由是名声大震。
阁臣徐阶邀他在灵济宫,主会来京觐见天子的官员350人,讲学3日,又邀他与会试举人700人讲学3日,两次轰动京城。三公以下,望风请业,颜钧机辨响疾,问难四起,出片语立解,往往于眉睫间得之。颜钧虽然以研究宣传自己的“大中学”,救治人心为主,但对具体的社会问题也十分关心。孝感人程学颜会试落第,因罗汝芳的推荐,从学于颜钧。颜钧以“知兵法”的“异人”身份受到总督胡宗宪的礼聘,与程学颜同往宁波总督府,参与“征剿海寇”的军事活动,舟山一战,倒溺千百倭寇于海,受到表彰,他留下次子参军,自己继续在大江南北讲学。
颜钧十分关心民众疾苦,上书抨击时弊,提出自己的救世良方,例如,其《耕樵问答·急救溺世方》云:“今天下四十余年,上下征利,交肆捕激。刑罚灭法,溢入苛烈。赋税力役,科竭蔀屋。逐溺邦本,颠覆生业。触变天地。灾异趵突,水旱相仍,达倭长驱,战阵不息。”造成这种满目疮痍的状况,其责任就在朝廷君臣,为了救世,他提出自己的“急急拯救”方案:一、大赉以足民食:诏蠲天下贡赋,三年免征,大苏民困;二、大赦以造民命:随领洗牢,恩赦一切,原恶重狱,均与其生;三、大遂以聚民欲,怨女、旷夫、漂流无告者,富豪士民量力周护,所欲与聚,在人人而得所,所谓匹夫匹妇咸被尧舜之泽;四、大教以遂民性:广搜学德智仁贤能者,均授孔氏心造,衍教四方,丕易人心,暮年归仁而有成,数月悦服而尊亲。
这个救世方案表现了他心系广大下层百姓,以百姓利益为其指归的崇高理想,但在当时的历史条件下,是不可能实现的。由于他把造成民生凋敝的原因指向了当权者,从而必然招致当权者的迫害,他的讲学活动常常为当局所不容。
在扬州买船南归时,被南都提学耿定向派人诱往太平讲学,未有几日,即遭逮捕,解往南京监狱,在狱中受尽折磨。后因查无实据,被强加“盗卖官船”的罪名,罚交“赃银”350两,入狱后三年,罗汝芳全力营救,朝夕伺候并变卖家产,同时发起募捐,在如数缴纳银两后才使得颜钧出狱,发边充戍,入戍才七日,两广总兵俞大猷发牌文敬聘他为军师。
俞大猷与海寇曾一度战于海上,用颜钧计擒之,破广西古田壮族起义军韦银豹等部。颜钧“所献之策,着着皆奇”俞欲授以官,颜钧谢绝,归永新家乡,免除“罪人”身份。年近七旬的颜钧,此后多半在家从事着述工作,逝于永新家中,享年九十三岁。
疯批尚书强制爱表姑娘她受不住了 时空之旅:战火中的守护 一代狂君秦云 叶坤姜有容花带 白月光太高贵?我扔下协议头也不回 灵媒阴阳簿 末世之有个超市 夏玄柳如烟 男主怎么就逮着我一个炮灰薅 问鼎官途大佬带我走向巅峰 不死帝尊萧沉白念冰全文阅读 幽冥帝君 废物皇子为何要逼我做皇帝夏天司马兰最新更新章节免费阅读 叶秋怜风 窝在异界不务正业的日子 拥挤的巢 穿越明末之重铸帝国 不死帝尊萧沉白念冰全集 吻上不良娇妻 影帝和素人在慢综里偷偷领证了
当秦奋手机微信摇出了天庭朋友圈,他发现自己的人生变了,但天庭的变化更惊悚。想要金点子,行,拿东西来换,我不挑食。超市,串串香,等一系列熟悉的东西对原有的天庭造成了冲击。秦奋看着天庭的物产,发现自己似乎要发了。种田,数钱,好多事要做。我是先吃蟠桃呢,还是九转金丹。签已过,人品嘛,我很有节操可以吗?求点求收求票票,求包...
...
从农村考入大学的庾明毕业后因为成了老厂长的乘龙快婿,后随老厂长进京,成为中央某部后备干部,并被下派到蓟原市任市长。然而,官运亨通的他因为妻子的奸情发生了婚变,蓟原市急欲接班当权的少壮派势力以为他没有了后台,便扯住其年轻恋爱时与恋人的越轨行为作文章,将其赶下台,多亏老省长爱惜人才,推荐其参加跨国合资公司总裁竞聘,才东山再起然而,仕途一旦顺风,官运一发不可收拾由于庾明联合地方政府开展棚户区改造工程受到了中央领导和老百姓的赞誉。在省代会上,他又被推举到了省长的重要岗位。一介平民跃升为省长...
简介白秋意身中诅咒,若没有解药,浑身就如同被人剔骨刮肉一样痛男人的精液,就是她的解药第一个世界闺蜜绿了我之后,我睡了她哥小片段白秋意借字多难听啊,不如我卖身给你吧,她往季裴承那边靠了靠,声音压低,妹妹还是雏哦,哥哥可以给妹妹破个瓜嘛。你看我像是随便给人破瓜的人?季裴承。去床上。季裴承道。你硬了吗?白秋意问。季裴承没说话,直接把她的手牵过来,往胯间按。小弟弟好精神呀,白秋意道,哥就在这里要了妹妹吧,妹妹湿哒哒的走不动。你说话一直这么没遮拦?那要看对谁了,对你是的~阅读小贴士1女主非善类,为达目的可以出卖身体的那种QωQ2女主三观不代表本作者三观QωQ3每个世界的男女主不一定是处QωQ关于收费按千字50的标准收费,每个故事都会免费一些章节关于更新日更,有事会在留言板留言点击我要评分可以给作者投珠每天可以免费投送两颗珍珠哦...
为了躲避一个美女疯狂的纠缠,叶权宇在好友的帮助下偷偷来到日本,光荣地成为了圣樱花女子高中的第一名男学生,原本只想平静读完高中的他,面对一群萌萌的少女,生活又怎么可能平静得了?交流群号2746792欢迎大家前来交流吐槽!...
前世黑莲花白蓁被人在车上动了手脚车祸去世,穿越成了合欢宗女修白千羽,开启了和前世开后宫没什么不同的修仙之路。这篇算是某某宗女修炼手札的同人,但是是否玩游戏对看文没啥影响,文不会收费,大家放心追,女主是自设的无心海王型号。挂是挂了修真的名头,其实本文没有着重写女主初期修炼,主要还是着重她成为女王之后的故事。全文分三部分,第一二部分女主一边双修一边把以前给她使绊子的人给除了,手段稍微有点粗暴残忍,结果奇奇怪怪自称系统的东西出现了,告诉她,她已成为了这条世界线的主人,同时她设计把自己也拱成了修真大陆的无冕之王。第三部分开幕,无冕之王并不是这么好当的,一边要均衡各大势力,挑对自己有用的掌握在手里,一边要处理情人们的修罗场。。。。偶尔,系统还会给她出难题,让她暴打外来入侵者。然而白蓁(千羽)对此表示,挺好玩的,再来点。本文可能微微有点女尊倾向,女主床上小淫娃,床下真女王,没心没肺,快乐加倍。有疑似正宫,但是基本不会出现1v1的情况,女主这么强,配一个男的太亏了(啥?)。预警,女主从目前的伦理道德来讲,确实是渣女,而且吸溜子也没想洗。...