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对于这一类事情,他已经有了相当多的经验,这个村子说不定正在发生了什么事情,才会引来那一群虚无僧。
看了眼天色,临近正午,平宫千夜从家家户户的门口经过,一些心善的村民布施他一些饭团与素包子。
正午的时候,平宫千夜选择在村子中心区域的一颗大柳树下,享用自己的午餐。
对于不远处还有些戒备的村民们,平宫千夜也不在意,默默吃完午餐,稍微休息一下就开始诵念佛经。
他这一次诵念的是《金刚经》,经中阐述空性的概念,可以帮助人们理解“无我”的哲学。
通过诵读《金刚经》,还可以通达般若空性,理解一切事物的本质。
诵读《金刚经》是可以将自己诵读经文所产生的功德回向给特定人群,这既是对自己修行的一种肯定,也是对他人的一种祝福。
回向的方式主要有两种:小回向和大回向。
小回向是可以将功德回向给自己周围的人,比如自己的家人、朋友、师长等。
这种回向方式让功德有一个明确的方向,能够更快、更多地将功德加持到目标身上。
可以祝福他们健康长寿、平安无灾、一生顺遂、增长智慧……等等。
大回向则是将功德回向给万物众生。
比如祝愿世界和平、祝愿一切众生能够离苦得乐、祝愿佛界日益昌盛等。
它的面向范围更广更大,所需要的功德也就更多。
正常的僧人诵经,是无法产生这么大的功德回向。
有些时候,心不够诚,意不够坚的僧人诵读经文时,甚至连功德也无法产生。
因为他们连自己都无法自渡,就更别说以经文去渡众生。
平宫千夜并没有这方面的顾虑,他在《金刚经》上的造诣,已经极为高深。
他诵读《金刚经》时是可以产生大功德的,是可以回向给众生。
但他终究也只是一位僧人,不是菩萨佛陀,念经功德若是分摊到一切众生身上,那基本微不可见,更别说有什么作用了。
可如果只是回向给这个村庄的村民们,倒是不难。
愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。
平宫千夜深知自己距离这样的大慈悲,大宏愿还差得很远。
所以他也不贪心,这个村庄的村民布施给他食物,他就以一篇《金刚经》回赠。
随着经声诵响,声传十里方圆,凡是村中村民,哪怕在家里也能听见诵经声。
不多时,就有许多村民顺着循着诵经声找来。
他们虽然不怎么懂佛法,但一篇佛经听起来是好听还是难听,他们还是分得清的。
聚拢的人群渐渐多了起来,但他们都没有打扰坐在柳树下诵经的平宫千夜。
有的若有所思,有的呆坐原地,有的面带微笑,有的学着盘坐在地……
众生,有众生相。
当平宫千夜的《金刚经》即将诵念完毕的时候,一阵尺八吹奏声闯入,扰乱了诵经的节奏。
平宫千夜不为所动,依旧以先前的节奏将《金刚经》诵读完。
睁眼环视一圈时,那群虚无僧竟是去而复还,来到他的右侧20米左右位置站着。
他们围成一个半圆弧,手持尺八,幽幽奏响。
平宫千夜没有打扰他们,而是静等他们吹奏一曲。
挺好听的,就是有些孤寂与空无,让人听完好似心中空了一块。
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