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第166章天下武功（第2页）

谢逊道：“我不是圣人，我只是个俗人。我帮人，希望能得回报，这样我才能想要继续帮人；别人帮我，我一定会给人回报，这样别人才能愿意继续帮我。圣人的标准不适合所有人，根本就无法推广。以我的身份更不能做出错误的示范。我从来不会要求别人只是奉献，不要求回报，无论是我的朋友、还是我的下属。真人不要忘了子路受牛、子贡赎人的故事。”

张三丰若有所思，自己可以当圣人，也愿意当圣人，自己的弟子受自己的影响，也都顶天立地，侠义为先。可是如果自己还想影响更多的人，就有些自不量力了。自己的弟子愿意受自己的影响，那是因为自己有传功之恩，别人从没有在自己这里得到好处，又凭什么接受自己的价值观。

史火龙一脸的茫然，不知道什么“子路受牛、子贡赎人”的故事。

谢逊道：“今天就给你上一课。子贡和子路都是孔子的学生，孔子你应该知道吧。”

史火龙连忙点头，“孔子”要是都不知道，怎么敢说自己是个汉人。

谢逊道：“鲁国有法律，如果鲁国人在外面看到自己的同胞做奴隶，可以把他赎回来，国家会给予补偿。子贡把人赎回来，却不领取国家的补偿。孔子批评他：他不领取，别人也就不好意思领取，那就不会再有鲁国人会解救自己的同胞了。同样，子路救了一个落水的人，人家送给他一头牛，他收下了。孔子就说：以后鲁国人都会勇于解救落水者。”

史火龙听了心中不忿，读书人太卑鄙了，勒索都能讲出道理，他忍不住辩解道：“降龙十八掌本来就是丐帮的。”

谢逊道：“你丐帮的降龙十八掌已经被你们自己弄丢了，要是没有我手里的降龙十八掌，这门绝学就要失传，你们就是丐帮的罪人。当然你也可以不换，我只是对这路棒法好奇，但不是非要不可，你不想换也没关系，我从来不强迫别人。”

史火龙心中快速衡量了一下，谢逊对“打狗棒法”无所谓，自己对“降龙十八掌”可是志在必得。虽说“打狗棒法”不得外传，但谢逊已经不是一个江湖人了，以他的身份没有强行索要“打狗棒法”就已经算是仁义了。虽然他说他帮人会要回报，可是给自己治伤还不是什么都没要。就像他说的，自己什么都不付出，他又凭什么总帮自己？而且以谢逊的身份，和他结个善缘，有来有往，说不定以后还用得上，要是谢逊真的什么都不要就把“降龙十八掌”给自己，那以后有事再找谢逊，可就张不开嘴了。其实怎么算，自己都不吃亏。

史火龙点头道：“我同意。”

张三丰在一旁很惊讶史火龙这么快就同意了。他的身份、能力让他很难需要别人的帮助，别人都是上杆子巴结他。他虽然是武当掌门，却并不管理日常事务，所以他的思维其实和史火龙并不一样。

谢逊从史火龙这里得到“打狗棒法”后，就有心要为皇室也建一座“藏经阁”。他要把皇室打造成一个武学世家，以保证家族的繁盛，不会轻易被推翻。

谢逊先从自己身边的人下手，杨逍、范遥、殷天正、韦一笑，都可以用自己拿手的武功在谢逊这里再换一门武功。

谢逊会的武功很多，不过他却不会把所有的武功都拿出来和人交换。像《九阳真经》、《九阴真经》，“乾坤大挪移”第三层以后，“龙象般若功”第五层以后，他就不会拿出来，这些武功以后都只在皇室内传授。还有像“降龙十八掌”、“打狗棒法”、“七伤拳”这样的门派秘籍，也是尽量不外传。

这些谢逊的老部下都知道谢逊好武，甚至为了专心练武，连皇帝都不做。想要自己手里的武功，给他就是，更何况还能从谢逊那里再得一门武功。

谢逊的武功胜自己百倍，而且以谢逊的为人，还从没有让属下吃过亏，这种交换必然是自己占便宜，所以也都非常愿意和谢逊交换。

谢逊要以武功换武功的政策传出来之后，很多人都主动要来和谢逊交换。谢逊是来者不拒，会根据所得到的武功，拿出一个比这门武功稍高的武功作为交换。当然，你要是拿出一门谢逊已经有了的武功是不行的。

谢逊把这些武功分门别类，划出等级，收藏起来。

大部分的武功对谢逊而言意义不大，甚至没什么价值，但千金买马骨，谢逊这种交换政策，甚至为了这个，专门成立一个部门。

一般的武功都交给别人处理，只有少数比较珍贵的，自己才会亲自处理。

庄铮领着一个三十来岁人来见谢逊。