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第167章 新法（第3页）

王安石的做法是让百姓缴纳免除差役的税金，按照家资情况来分担，多者税重，寡者税轻。

大家参考如今的个人所得税制度即可。

然后国家拿到了这笔钱，再去招募那些自愿服差役，并且有相关工作经验和能力的人，就能做到人尽其用，提高效率，减少不必要的损失。

整体改革思路，基本上和均输法是一致的，就是尽量避免过程损耗，把节省下来的开支用于国家建设！

除了均输法、青苗法、保甲法、保马法和募役法外，王安石还对科举考试举起了手术刀。

简单概括为三点：

第一，废除明经科，只保留进士科取士；

第二，废除诗赋、帖经墨义（默写儒家经典），改为经义、论、策三门，即解释圣贤经典，阐发内心思想，答问时事难题；

第三，殿试废除诗、赋、论三题，改为策论一题，即写一篇一千字以上的小作文。

这和王安石的务实不务虚的治政思想是紧密联系在一起的。

他还改革官学体系，制定了三舍法，即中央最高学府的太学课程里，设置外舍、内舍和上舍课程，类似于现代的高中、大学和研究生头衔。

你必须经过一层层的考试，才能顺利晋升，回报是优秀学子可以不经过残酷的科举考试，直接当官。

后来王安石死后，他的这个制度创举被推广到了全国，分县学、州学和太学三级，怎么样，是不是有种似曾相似的熟悉感觉了？

至此，王安石新法改革的轮廓基本就呈现出来了。

遍及财税、军事、农业、教育、官制等广大范围，触及了社会体制的深层问题……”

如果说在初次听到均输法时，听众们的心情是激昂的，是热血的，是敬佩不已的。

在听完全部的新法改革措施后，大多数人都陷入到了沉默之中。

即便对北宋朝廷并不熟悉，即便对历史规律也没有深入了解，但仅凭大多数人那点看电视剧和小说的基本认知，也能感受到——

一股风雨飘摇的气息！

王安石的理想太宏大了，他要在自己的有生之年，把他眼中所见，心中所思的所有社会问题，制度弊病，都一次性清除干净！

然而，谁都知道，改革改革，就是在现有的既得利益者身上动割肉手术。

每一次社会财富资源的重新分配，都是对旧的制度受益者的一次严峻挑战。

挡人财路如杀人父母！

王安石的改革步子迈得越大，就意味着他得罪的敌人也就越多。

在公元1069年之前，攻讦王安石的言语不是没有，但大多都集中在了他的政策上面，很少有人去指责王安石人品的。

毕竟这位仁兄的道德品格，是有口皆碑。

但在新法改革开始后，这种情况就发生了变化。

一个叫吕诲的人，就列举了王安石的‘十宗罪’，包括：

王安石不听朝廷宣召，多次推辞官职不受；

王安石清闲散官不做，只挑着好的官职来接受；

王安石给皇帝讲学的时候居然坐着讲，有违君臣之礼；

王安石堵塞言路，排斥异见；

王安石过去错判漏判的案件很多，有报复私仇的嫌疑；

王安石举荐自己的弟弟王安国而不举荐其他贤才；

王安石独断专行，把自己不喜欢的官员贬官外放；

王安石强词夺理，把一个叫官员气死；

王安石离间皇帝和弟弟的亲密关系；

王安石的‘制置三司条例司’财政和军政独揽，扰乱天下！”

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