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在古代,因为儒家的影响,人们一直倡导着浩然正气在社会文化中的作用,譬如说文天祥在自己的诗作中提到的“丹心”,以及“天地有正气”,等等,用现代的说法,就是正能量。
俗语里和正字有关的有几个词是人们很熟悉并常在生活中使用的,诸如邪不胜正、身正不怕影子斜、正气凛然等等,这些正字,特指的意思都是支撑社会滚动进的基石。如果一个人的心思不正的话,带来的结局就很不妙了。
纪晓岚的笔下,就给我们讲了一个妖由人兴真魅来的故事。
说是当时在河间府,有一个姓唐的人,性格豪爽,放荡不羁,素来喜欢闹着玩,当地人都称他为唐啸子。在他身上的故事很多,但让人能记得到的就是他扮鬼吓人的事情。
当时,在唐啸子家附近,有一个私立的学堂,学堂的老师是个无鬼论者,平时很喜欢讲世界上没有鬼。而且对阮瞻遇鬼这件事,一直认定是儒道释之争当中和尚们放出来的谣言。
要知道,在中国,不光是古人素来相信鬼神之说,有鬼无鬼的争论一直存在,即便是后世,现在各种寺院道观里的磕头作揖的人依然很多。而且,在古代,认为有鬼的在鬼神论中又占据着主导地位。
唐啸子是有鬼论者还是无鬼论者,纪大学士没有说。在纪大学士讲述的这个故事里,似乎也推断不出唐啸子持的是哪种论调。
学堂的老师喜欢和人讲世界上没有鬼这件事,唐啸子也知道。韩愈先生曾说过,师者,传道授业解惑,因为老师有这种观点,学生们自然而然也就受到了影响,进而就影响到了学生所在的家庭,常常弄得社会有些不得安宁。
日子长了,唐啸子注意到了这种情况,就专门选了个时间,和这位老师讨论了一番鬼神之事和对家庭社会的影响,估计谁也没有说服谁接受自己的观点吧,在辩论结束之后,唐啸子就打下了戏弄一下老师的主意。
当天夜里,唐啸子瞧见过了子时。就偷偷带着两三个同伴揣了几包沙土摸到了老师住的地方。有的负责往老师卧房的窗户上撒沙土,有的躲在门边上“呜呜”的喊,有的站在门口用手拍门。
大半夜的,这些声响弄出来,给老师惊醒了。老师便问,外面是什么情况啊。
外面答道,我是二气之良能也。
然后,往窗户上撒沙土的声音、“呜呜”的喊声,怕打门的声音愈发大了起来,大有破门而入的架势。
这下可把老师给吓坏了,蒙着头躲在被窝里瑟瑟发抖发抖。等到屋外的声响消失了之后,老师麻着胆子喊醒里后面房间睡着的两位学生,让他们在自己卧室的前厅守着,一直守到了天亮。
第二天早上,学生们都来了,到教室里等着老师,可直到中午,还不见老师的身影,于是,学生们就都闹了起来,在学校里左追右赶,也不见老师过问,更是山中无老虎,猴子称霸王。
刚巧,老师的一位朋友前来拜访,见到学堂里的情景,也不由得大为奇怪。因为在朋友的心目中,持无鬼论的老师一直是一位很严谨的学究,不应该存在这种情况啊。
在访的老师并没有出学校时,朋友径直走向了老师的住室。晚上被老师叫醒的两位学生还在前厅守着。
朋友一问,老师还没有出卧室。于是便推开门直接走了进去。
一推门,老师还窝在被窝里面,仅剩个耳朵和头发露在外面。看得出,被窝里的老师还在瑟瑟发抖。
朋友便问,是怎么回事啊,这时候还不起床,学生们都在外面闹翻天了。
对朋友的发问,老师也是语无伦次,只说有鬼有鬼。
听了老师的回答,朋友也是一阵无语,素来正气凛然的老师怎么会重复有鬼有鬼呢。
按照老师的说法,朋友走到屋外四处打量了一下,心里有了定计,回来笑着对老师说。哪里有鬼呢,不过是昨天晚上有风,扬起了尘土,洒在你的窗户外面,至于你说的呜呜声,也不过是风从门洞里吹过时带起的声音。不信的话,你起来,我带你去看看。
在朋友的劝说下,老师从床上起了身,按照朋友的说法四处走了一圈,好像朋友说的是对的,过来在讨论鬼神之事时,都说能够听到鬼撒沙子的声音,当决计不会看到鬼撒落的沙子。
老师的心顿时安顿下来了,虽说在朋友的面前似乎出了丑,但也没有什么。等老师在学堂里一露面,学校又恢复了往日的秩序。
但是后来,这件事不知道怎么就传了出去,慢慢地,大家都知道是唐啸子和学堂的老师开了个玩笑,尽管在这个玩笑里,老师被吓了个半死,听闻了这件事的人没有不笑的,毕竟,自家的孩子在家里讨论鬼神之事时,大人们说不过小孩,根本的原因还是在老师那里。
不过,说来也怪,这件事情传开以后,学堂里还真的闹起鬼来了。一到深夜,抛瓦片丢石头的声音、摇晃门窗的声音,不闹到鸡叫不会停止。
一开始,老师以为是唐啸子那帮人又在捉弄自己,或者是有人在模仿唐啸子那般戏弄自己,但后来仔细观察了几次以后,发现真的是鬼魅在闹。虽说自己有胆气,但次数多了以后,老师实在是受不了夜夜惊扰,竟不辞而别,丢下学校和学生不管了,径自走了。
至于老师走到别处安身以后,是不是还在坚持无鬼论,纪大学士没有提及这件事。
但对这件事的总结,纪大学士是这样说的,老师本来素有正气,但是因为唐啸子他们的戏弄,自己原本坚持的无鬼论有了裂缝,久久不能平复,到后面,狐鬼趁机而入,更让他的道心不稳。妖由人兴,就是这么回事啊。
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