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朱载坖和太子仔细听了这些重臣的发言,并没有立即作出决定,也要要求地方官员和官府也上奏就此事展开讨论,主要就是三个部门,第一就是各个产茶地方官府,第二就是进行茶马互市的地方官府,第三就是个茶马司以及太仆寺等衙门,都要予以上疏讨论。
而在重臣们离开了之后,朱载坖和朱翊釴还有皇太孙一道也在就此事予以讨论,朱载坖首先问道:“太孙怎么看此事?”
皇太孙说道:“皇爷爷、父亲,以诸位先生们所言,现在榷茶制度在东南确实是使得百姓极为痛苦,且闽粤产茶而不榷茶,四川通省榷茶,似有不公也。”
对于皇太孙所言的这点,太子也是支持的,但是太子认为,这也是情势所迫,不得已而为之的事情,因为从茶马互市的地点来看,主要是以西南和西北为主,而这样的话,从陕西和四川榷茶就可以最大程度的减少损耗了,所以朝廷对于陕西和四川的榷茶是极为严厉的。
基于同样的道理,从浙直榷茶便于运输,闽粤路途遥远,所以朝廷也宁愿从浙直榷茶,然后再以茶引开中的方式运输到茶马司,用于交易,这已经有比较成熟的办法了,如果在闽粤榷茶的话,运输就是一个极大的问题,这点确实是很多人反对朝廷更易榷茶制度的理由。
对于这个问题,朱载坖没有第一时间予以回应,朱载坖而是问了一个问题,朱载坖问道:“榷茶到底是什么性质?是朝廷的赋税还是其他?”
这点确实是一个很重要的问题,朝廷要实施榷茶制度,那么首先就应该明确榷茶是一种什么行为,这点是极为重要的,这才能够为朝廷之后的行动提供依据,东南和川陕的官员们认为榷茶就是一种赋税,和田赋一样,而赋税就具有普遍性和强制性,这点是赋税最大的特征,从某种意义上说,朝廷在这些地区实施的榷茶制度,确实有赋税性的一面,这些榷茶省份的园户,必须强制向朝廷缴纳茶叶,以满足朝廷的茶叶需求。
但是榷茶并不具备赋税的普遍性,朝廷的榷茶制度只在有限的地方实施,在闽粤等地,并没有实施榷茶制度,所以朱载坖认为榷茶不能够算是一种赋税,更多的是朝廷的一种经济管制措施,类似于专卖或者是和买,和买原指双方自愿的公平交易,最早见于先秦时期。唐代和买范围涵盖丝织品、牲口、冬藏菜等物资,中唐后征收范围扩大并采取缘户散配方式,贫户常被迫高价购买缴纳物资,实际成为变相赋役。
到了前宋,推行预买制度,政府春季贷款给农民,夏秋以绢帛偿还,仁宗时期本钱克减加重负担,庆历年采购量增至三百万匹,对于百姓来说其实是一种极为沉重的负担,这点朱载坖是很清楚的,现在朝廷的榷茶,也就有这种性质,所以才遭到了地方现在的坚决反对,这点朱载坖是很清楚的。
但是朱载坖随即提出了另一个问题,正常来说,醋党应该是坚决支持维护现有的榷茶制度的,因为醋党是从现有的榷茶制度中获利的一方,因为在榷茶制度下,对于茶叶实施和食盐一样的管理制度,也就是所谓的开中茶引制度,而醋党就是主要的开中茶销售方,他们运输茶叶到边疆茶马司去,和朝廷分配茶叶,除了用于互市换取马匹上缴太仆寺之外,剩余的茶叶就归这些开中商人了,他们可以从中获取很大的利润,按理说他们是要支持维护现有的榷茶制度的,但是杨俊民等人明显态度暧昧,对于此事并没有很积极。
这点其实是很值得思考的问题,面对朱载坖的这个问题,太子和皇太孙也进行了思考,他们两人认为,可能有申时行在背后的运作有关,作为首辅,尤其是东南士绅的代表人物,申时行的实力还是极为强劲的,他也在积极推动对于榷茶制度的变更,通过申时行影响杨俊民等人,确实是一个可能存在是情况。
但是朱载坖认为事情没有这么简单,朝廷之上的纵横捭阖,归根到底还是为了利益,申时行固然左右逢源,八面玲珑,但是要想醋党放弃自己的利益来配合申时行,显然是不现实的,朱载坖认为申时行没那么大的本事按着醋党低头,杨俊民不是这么好相与的。
同时朱载坖之前也命令锦衣亲军密查有关大明和北虏、西番的茶叶贸易问题,朱载坖认为,这主要还是利益问题,茶叶作为一种重要的战略物资,对于蒙古等少数民族来说是极为重要的,尤其是在大明和土默特部实现了封贡之后,大明和北虏之间的贸易激增,茶叶就是其中最重要的物资。
但是朝廷对于茶叶看的是十分的紧的,尽管顺义王多次上疏,请求朝廷增加茶叶的供应量,土默特部愿意提供更多的马匹或者是其他的货物,但是朝廷榷茶是为了满足官军的需求,同时对于这些北虏、西番等加以羁縻的重要的措施,所以榷茶的总量是很难轻易增加的。
尤其是地方对于榷茶其实是一个极为抵触的状态,所以在这种情况下,尽管顺义王和大宝法王等多次上疏,请求朝廷增加给蒙古人的榷茶量,但是朝廷依旧没有调整对于蒙古的榷茶总量,朱载坖也只能从贡茶之中拨出部分,以赏赐的名义拨给顺义王。
而醋党主要就是从事和北虏、西番的贸易的,茶叶的利润他们是很清楚的,对于醋党来说,榷茶并不能使得他们的利润最大化,要是能够使得朝廷放开对于茶叶的管制,才能够使得醋党的利益最大化,这点是他们对于现行榷茶制度的一个重要的不满之处,所以杨俊民等人才会态度暧昧,和申时行同声一气,要求对于榷茶制度予以损益。
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