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第六章 长生之妙4k（第5页）

不过，道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。

其他的体系也有，只是了解不深，也无处可学。

但菩提祖师这法子不一样，偏向道家，但又不完全是这两种法子或是其他，同时又沾了些佛家的影子。

颇有点融会贯通的意思。

而关于菩提祖师的真实身份，猜测很多，但无尘的境界，尚还够不到，也不胡乱臆想。

这法诀，祖师没有明说叫个什么名字，但记得西游记里提到说，悟空说过：“得传大品天仙诀，若无根本实难熬。”

想来应该是叫这个名字。

这法诀，是个安身立命的根本法，能够直达长生之道，一窍通，百窍开，通法性，得根源，注神体，诸般妙用无穷。

不过，这术法，也炼一颗内丹，丹成之后，鬼神难容。

按照祖师嘱咐的法子，他开始尝试引气入体，学着做了起来。

良久过后，他感觉到，有一股暖流顺着周天而去。

金丹期所修成的金丹，即为内丹。

修炼内丹即把人体作炉鼎，以体内的精、气作药物，用神烧炼。

道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。

以周天而论，大概分为以下三种：

第一种，意念周天。

第二种，气血周天。

第三种，丹道周天。

无尘现在用的，是意念周天之法，洞源与洞明，万道由通生。

缓缓的，他迷了，按照这路子走，失去了对外界的感知，但却感到异常清明。

恍惚间，他好像看到了什么？

是内丹种子吗？还是什么？

难不成是其他的，比如一步登天的某种东西？！

......

......

解释下，作者大多是翻着原著写的，写个西游同人，我不可能臆想吧？

吴承恩在体系这方面没思考过，光顾着描写打斗场面去了，但怎么修练根本不提。

也就是没有等级这一划分，现在大家知道的，都是洪荒流兴起以后逐渐发展出来的，但西游他根本就没提呀！

这一点上，我尽量圆，不太想去扯什么洪荒。

因为现实因素，三教合一的影响，儒释道这三者，吴承恩在写书的时候多少都沾点，三教九流也有所涉及，也就意味着，很多地方都要查一查资料。

我尽量编得合理点，又不和原著冲突。

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