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第427章 倒欠十篇（第1页）

第427章倒欠十篇

新郎经过顾闲为他设置的文三关武三关，整个人确实有点儿狼狈，只是心中还是欢喜不已。

两人婚事已经定下差不多三年，虽然一直没成婚，但逢年过节都会见个面，平时也没少互通书信。

相比于许多人到新婚当夜才正式见面的盲婚哑嫁，他们这已经算得上是婚前便两情相悦了。

这种情况下，看到妻子娘家对她的重视只会高兴，而不会觉得顾闲是在为难自己。

何况他一个刚入县学的小小生员，何德何能让顾闲一个三品大员特意来为难他？

整场迎亲仪式热热闹闹地结束了，负责“守关”的人拿到了红包和喜饼喜糖，贡献个人场的邻里也都分到了喜糖，小孩子高兴得又蹦又跳，在街道上散落一地的红纸里捡没烧完的鞭炮。

顾闲去侄婿家参加完婚宴归来时还有些怅然，在庭院里摸着从前自己和侄子侄女在树上留下的刻痕慨叹：“时间过得真快啊。”

张复正拿着今天拟好的一叠草图过来寻顾闲定稿，见到这一幕又来了灵感，准备回头再给画册里加一张顾闲的单人图。

顾闲注意到张复投来的视线，奇怪地道：“怎么了？”

张复道：“没什么，我画了些草稿，想让师叔看看哪些好！”

清末民初，有家底的人家结婚时爱请人来帮忙照相留念。

顾闲虽然到处派发科研任务，目前却还没有人弄出照相机。

主要是其中要解决的技术问题很多。

做最原始的照相机听起来倒是不难，只需要配备暗箱、镜头与感光材料即可。

可惜符合要求的镜头不太好做，沈春生那边还在研究中；成像后的画面永久保存下来还需要用到感光材料、显影液、定影液，这些就更不好弄了。

毕竟大家读书都是奔着考科举去的，谁有那个闲工夫费劲吧啦地去研究什么材料学。

就这个社会大环境，这玩意研究出来根本没人会在意。

纯属白费功夫！

顾闲有些惆怅。

说到底，他的许多需求要不是有朋友们捧场，旁人根本不会搭理。

既然没有照相机，留些画作也是可以的。

张复自告奋勇说要给顾家这次的双喜临门作画留念，顾闲便给他提了些要求，说是服饰、发型、家具、器物都要画得精细些。

这么多人的场合，真画起来可是个大挑战，张复一整天都在构图以及做记录。

其实都是些很寻常的装扮，大家来赴宴虽然穿得比平时体面些，但细究起来也就那么一回事。

张复等顾闲把比较满意的构图都挑了出来，才问顾闲为什么要画得这么细致。

顾闲笑着说道：“现在看起来寻常的东西，可能以后大家都不知道了。”

“若是你这画册有机会流传到后世，搞这方面研究的人说不定会如获至宝，就像我们有时候爱对着前人画作琢磨他们吃什么、用什么一样。”

“像那宋代的《货郎图》，画的不过是街头再寻常不过的货郎，流传下来后不也被人争相传看？”

若是生活在别处可能不太理解这一点，张复可是生活在商业氛围浓郁、什么生意都有人做的江南地区。

他们这边便有许多打着“复原菜”“复原款”旗号的商家，忽悠一堆风雅人士前去消费。

有的成衣铺子更是专门推崇“以古为式”，记得某家店上回推出了一款“温公衣”，全套包含皮匣、深衣、冠簪、幅巾、缙带，价格奇高。

之所以说是“温公衣”，是因为宋代的司马光有段时间被撵去洛阳养老，没什么正经差使可做，于是闲着没事按照《礼记》等书复原了古式衣冠自己穿。

这人还专门用个皮匣装起来方便骑马时携带，以便一回到独乐园（他修来养老的大园子）就能换上！

有的人表面上看起来是正儿八经的“司马牛”，实际上是个古式衣冠爱好者！

明代人大多痛骂王安石误国，动不动就“宋祚之亡由于安石”；同时十分推崇司马光，提及其名讳都敬称一声“司马温公”，所以“温公衣”一出便卖得极好。

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