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在这种专心又或者说“无心”的修炼下,修行的进展是很快的。
每天,在进行“我道六境”修炼的时候,方天都感到自己越来越向着“初阳雪消境”的层次迈进,而这种情况反应在身心上,就是身体越来越沉静安然了,身处涧谷草木间,真是静静一站,不觉就是一天过去。
心神,则被身体的这种状态牵引着,同时步入沉静安然的状态。
这段时间,在这方面,方天真的感到自己越来越像一个“植物人”了,当然,这个植物人必须要加引号。总而言之,就一句话,山水为伴,草木为群。
方天不经意间随心而就,给小1o1i竹简上的句子,“草生溪水流泽处,时开三瓣五瓣花”,其实,也正是他这段时间整个身心状态的写照。
身如草木,汲水滋长;心如花瓣,无心卷舒。..
这是“六境”的修炼,也是“身”、“心”和“精神力”的修炼。十字修行体系,此居其三,还有一个,就是意识了。
“六境”的修炼,是心神完全沉浸、失去了任何意识活动的修炼。
而晚上,则反过来。
是心神彻底放开,任意识完全zi诱活动的修炼。
或许,这也是一个阴阳吧,总之,每到入夜,当方天把心神完全放开的时候,意识就如春天的野草一般,疯长起来,并且,越长越是旺盛,越长越是相互牵连。
好像,意识中所有的东西,那些原本好多并不相干的,也都在这种“萌长”中。渐渐地通过相互纠缠,拉扯上了关系。
换而言之,整个意识内容,在渐渐地,变成一个整体。
当然,这只是一种看起来似乎有的趋势。
具体到最后会如何,方天也不知道。
方天更不知道的是,这段时间,每当他进行这种意识修炼的时候,他的那个“识海”之中。那棵大树,树上的万千青叶,都在或快或慢不等地摇动着。
摇着摇着,有的树叶,就突然从树上飘落了下来。然后在半空中,化作几丝雾气。紧接着便消弥无踪。
而在此过程中。却是有更多的嫩绿青叶,源源不断地,从大树上生长出来。
大树的这种变化,和他的意识活动息息相关。
这其中,意味着什么?
也幸是方天暂时没有察觉到这种变化,不然。怕是又要陷入一种思索中了。而当下,他为自己订下的修行宗旨,却是绝不思考任何东西的。
心神不管沉浸还是放松,都是一种几近于“无心”的状态。
而意识的活动。也完全是没有任何心神参予的“zi诱活动”,简单点说,方天绝没有主动去想什么,他只是放开心神约束,然后,让意识zi诱飘荡。
飘到哪里是哪里。
于是,意识就这般被他纵容着,疯长,并开始着越来越“过分”的合纵连横,连作一体。
但是偏偏地,方天在这种繁复中,隐隐且莫名地,看到了简单。
然后,有一天,一句话突然就飘入了他的心神之中:
“太阳来顶上,真火照身心。一切漏皆满,一切染皆去。持此清净之身心,然后可以观天下。致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。此是初yin知尘境。”
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