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跟其他文明不同。
在九州文化圈里,神这个概念可并不只意味着至高无上的权利跟地位,同样也意味着要承担起相应的责任,更关键的是九州的某一项权柄并不会单独集中在某位神祇的身上。
像是传统文化中,最常见的文运(功名利禄)。
就集结了文曲星,文昌帝君,文殊菩萨,魁星跟孔圣人五位神祇,五位神祇,享一份香火,尤其是这其中还混了一位菩萨,这位对香火的需求更是重量级这种阵容已经无法用内卷来形容了。
相较之下,其他的权柄,虽然未必有文运这边竞争激烈,但也是不逞多让。
神明生来高高在上,你高的起来嘛?
真要用一句话来概括的话——此处不留爷自有留爷处!
我大九州不养闲神,连本体都不乐意下来显显灵,干嘛要信你?与其浪费那么多香火钱还得磕头,不如去求求那县衙里的青天大老爷,至少这位还看得见摸得着。
也正因为天神们隔三差五的来凡间转悠,又有地祇坐镇山川水域,再加上幽冥地府的阴神也每晚出来彰显存在感。
促使九州本土的修行者修改了各家测算的法术,或算卦,或观气运,旁敲侧击.为的就是避免像传教士这样的情况出现。
太刺激了!
观看神灵的本体,跟直接观天地几乎没什么差别.即便对方并不在意。
就像是最常见的太阳,隔着大气层看,只是一个巨大的热火球罢了,不一直目不转视的盯着不放,基本没什么事。
而如果跨过大气层,贴近没有任何防护的去观摩太阳,多看一眼都能被蒸熟了。
张珂倒没有这么恐怖,他没有太阳那么暴躁。
但是他山,水,幽冥三权合一的地神,真灵上又篆刻着呼风唤雨的神篆。
看他一眼只是被风吹瞎了眼睛已经是最好的结果了。
不然,若是再多看哪怕一眼,触动了幽冥,他也得去幽冥地府转一圈,到时魂魄崩解,真灵投胎转世.
这传教士是痛痛快快的死了。
但,张珂却失去了探听异域神祇消息的机会。
趁着传教士还蹲在地上,搓揉双眼的时候。
张珂的神念已经涌入了他的体内,向着那明显异常的心脏进军。
下一瞬间,他的眉头微挑起,有一股炽热的火光从传教士的血肉深处延烧出来,顺着神念之间的联系袭向张珂。
而张珂则以更多的神念,将这股火焰抵了回去,困在传教士的体内。
“啊啊!”
本就因为双眼疼痛而饱受折磨的传教士托马斯,此刻感觉自己的身躯正在被圣火焚烧,熊熊烈焰炙烤着他的血肉跟皮囊。
但折磨远没有结束。
张珂正在用传教士托马斯的身躯,跟他背后的神灵——天使博弈。
起初它想放火烧死这胆大包天的邪神,但在随后却发现事不可为。
它只是被本体分离的一部分力量。
可对面的邪神却是活生生的存在,它根本不是张珂的对手,于是在被逼回到托马斯的体内之后就又想解决托马斯。
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