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第28部分（第2页）

陈剑臣就这般静静的站着，足足站了一盏茶的时间。

嗖的！

鼠妖从口袋中冒头出来，忿然道：“主人不必再犹豫了，我这就去教训教训那不知天高地厚的富家子弟，他算什么玩意？竟敢请那张天师来对付主人，简直不知死活。主人，只要你一句话，是咬他喉咙呢，或是啃下面的子孙根，我立马就去让他见识见识本打洞老祖的厉害！老鼠不发威，还真当我怕猫呀！”

说到这里，小义呲牙咧嘴的，两只小爪子捏成拳状，表现得非常愤怒，只是它自我编造的俗语却有点不伦不类，很有喜感。

━━其实它钻入到吴文才的轿子里，并没有偷听到什么实质内容。不是什么人都喜欢坐在那里自言自语，大爆隐私情报的，那也太傻了点。

吴文才可一点都不傻。

没有打听到情报，小义甚不甘心，当即施展手段，冒险在轿子内阴神出窍，摇身一变，变成一个凶恶的厉鬼模样，侵入到吴文才的神魂内。

吴文才不过一介凡人，并且身子骨早被酒色掏空得差不多了，顿时被吓得不轻，还真以为举头三尺有神明，自己去请张天师出手对付陈剑臣的事情被神明知道了，顿时该说的不该说的，都说了一堆出来。

听完后，鼠妖义愤填膺，差点就要当场发飙，要让吴文才变成太监。不过它生怕坏了主人的计划，这才跑回来如实禀告给陈剑臣知道，不料陈剑臣静静的听完，竟毫无表示。

━━吴文才要请那张天师对付自己，具体因由陈剑臣大概能猜到几分。只因他是个秀才，有功名在身，如果走正常渠道，吴文才很难找机会下手，至于雇请杀手之类的更不靠谱，且容易留下线索破绽来。

如此，请那自称法力通天，能驱使鬼神效劳的张天师出手就毫无问题了。

鬼神之说，本就虚无缥缈，很少人亲眼见过。只要张天师使个小小的手段，把陈剑臣的神魂震散了，弄没了，那么陈剑臣就会变成白痴傻子，至于性命是否能保住，最后还得看他的造化。

其实听张天师说得玄乎其玄，吴文才本身也是半信半疑的。但是对方在江州城中享有盛誉，很受人尊崇，况且又收了他十锭金元宝的酬劳，料想其不敢空口说大话，欺瞒自己。

既然能借刀杀人，何劳自己动手？

……

从小义得来的情报，陈剑臣推测出那张天师最多不过是个半桶水的修士━━真正的修士，岂会谋取人间富贵？

用庆云道长的话说，他们学得搬运之法后，要用钱，便能施展出五鬼搬运法来，一夜之间就能把某些大富人家的银子神不知鬼不觉地全部搬走。

然而这般作为，修士往往不屑为之，而且有违道心修炼，不到必要，绝不会轻易使用出来的。

张天师收人钱财，帮人办事，分明就落了下乘，很可能是个打幌子的天师，就连是否出身龙虎山都有几分虚假。

但纵然如此，该做的准备还得准备，小心使得万年船，永远都不要轻视自己的对手。

眼下陈剑臣立于雨中，静静思索的主要内容却是要如何处理吴文才的问题━━前任知州，当朝尚书的独子，地位举重轻重，如果把他做掉，肯定会引起一连串的反应，但如果放任自流，却也是养虎为患。

因为面对这么一个人，你永远都不能知道对方到底会耍什么手段，又会在什么时候耍手段。

该做的事情，必须还是要做。

陈剑臣一向都是个干净利索的人，不拖泥带水，不优柔寡断━━既修正气，所为何事？

‘三立真章’有言：“小人难养，逐之，奸佞似鬼，诛之……”

如果连己身的尊严，本身的安全都保护不住，又谈什么‘修心养性，齐家治国定天下？”

正气之要诀，就在一个‘正’字，只要立身正，其他根本毫无畏惧━━当然，这个‘正’，是相对自己的立场而确定的，而不是那毫无原则性的所谓的‘正’。因为没有立场，就没有正歪之分，那就是墙头草了。

就说上次，他失手打烂土地公的像身，出发点固然属于无心之失，但其本身行径也没有什么可指责的。‘可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神’，读书人自当不敬鬼神，为正朝纲，定民风，甚至要行驶驱除鬼神的行动。

在另一个时空的历史长河中，历来都不缺乏读书人身先士卒，亲自动手捣毁庙宇神像的事情。就因为他们立身正，念头刚阳，所以不怕什么报应非议。

而在这个时空，鬼神固然存在，但它们本就该遵循它们的原则规矩。那土地公汹汹而来，兴师问罪，要用阴司法来定阳人的罪，简直就是僭越，乱规而行，无非就是基层土地山神的鬼蜮伎俩，行那瞒上欺下之事。

有言道：小人似鬼，恶人猛于鬼。

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