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第20部分（第3页）

“我要拿走盒里的东西，但是我会将我的那只盒子作抵押，怎么样？”

“这……裴少爷……我只是友松的一个小负责人，这么重大的事情我负不了责。”

“我知道。我会和你家老爷说的。但是现在我要拿走这五样东西，这对我很重要，我以我的人格担保。如果你现在无法决定，可以请示你家老爷。”

过了一会儿，老吴回来，“老爷说了，由于是共有财产，所有需要担保，老爷说您可以用您最新项目的……”

老吴还没说完，裴俊辰便接到，“正合我意，苏家将是第二个合作伙伴。就这样。”

老吴仍旧呆立当场，不是吧？自己还没说完，裴少爷怎么都知道了？

但是他们不知道的是，就在此时，这个世界已经不一样了，不敢想的一切终将发生，历史又将重演……

檀君……

檀君……

哈哈哈哈……

我等你四千多年了，终于，我们又要见面了……哈哈哈哈！！！

高空中，一朵乌云飞过，一阵刺破耳膜的笑声消失在汽车们突然的刹车声中，然后是一连串的交通事故……

注释：

檀君，名王俭，传说是檀君朝鲜的开国国君。据《三国遗事》记载，王俭乃天神桓雄与熊女结合而生。相传檀君于公元前2333年建立古“朝鲜国”—檀君朝鲜，意思是“宁静晨曦之国”。定都平壤，所以平壤有王俭城的别称。檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁。

朝鲜人的祖先崇拜檀君为神的存在，把他建立国家的10月3日定为开天节，祭檀君。尤其在江东的檀君陵，政府专派官员或以国王名义，举行盛大的开天节活动。檀君是朝鲜民族的始祖，据说是建立了“东方的第二十七个国家古朝鲜”的建国始祖。

檀君在神话传说中成为山神。但到了现代，为提高民族意识和爱国心，檀君建朝鲜的传说同时被写进朝鲜和韩国的历史教科书中。根据中国的历史教科书，檀君朝鲜在历史上根本就不存在。而在日本的教科书里，也没有檀君朝鲜的记录。

《三国遗事。纪异》曰：“古记云：昔有（天神）桓因，庶子桓雄，数意天下，贪求人世，父知子意，下视三危太伯可以弘益人间。乃授天符印三个遣往理之。雄率徒三千，降于太伯山顶（今平安北道妙香山）檀树下，谓之“神市”，是谓“桓雄天王”也。将风伯、雨师、云师，而主谷、主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十余事，在世理化。”

“时有一熊一虎同穴而居，常祈于桓雄，愿化为人。时神遗灵艾一柱，蒜二十枚曰：尔辈食之，不见日光百日，便得人形。熊虎得而食之，忌三七日，熊得女身，虎不能忌，而不得人身。”

“熊女者无与为婚，故每于檀树下，咒愿有孕；雄乃假化而婚之。孕生子，号曰檀君王俭，以唐高（尧）即位五十年，都平壤，始称朝鲜。”（史称“檀君朝鲜”）

“又移都于白岳山阿斯达，御国一千五百年。周虎（武）王即位己卯，封箕子于朝鲜，檀君乃移于藏唐京，后还隐于阿斯达为山神。寿一千九百八岁。”

在友松

博物馆大厅，迎面而来苏易正，裴俊辰正要打招呼，却发现苏易正的神色不对。

“俊辰？你怎么在这里？”苏易正疑惑。

“我还要问你呢，发生什么事了？”裴俊辰不答反问，易正的神情他不会看错，明明刚才在极力掩饰，都快哭出来了却在看到他之后又展露笑容，这样不难受吗？

“我……没什么……”苏易正微微低头，不想让俊辰看到太多。

叹了口气，裴俊辰抬起苏易正下巴，“还说没事，你的眼角还有泪痕。”一边说一遍擦去他眼角淡淡的泪痕。

“呵，被风吹的。”苏易正笑笑，想移开裴俊辰的手。

“被风吹？易正，不愿意和我分享吗？无论你的高兴还是伤心……”裴俊辰的眼光有些暗淡。

十年了，我们之间是不是早已有了隔阂？

苏易正摇摇头，“不是的。我只是……我不知道该怎么说……”

“又是你父亲？”裴俊辰问道。能让易正这么烦恼，从小到大只有一个原因。

苏易正没有回答是或者不是，只是微微叹了口气。

这样的家庭，这样的父亲，他能有什么选择？

“告诉我，到底发生了什么事？”裴俊辰有些心疼，很少见到易正这个样子，平时的他总是坚强的用微笑包裹忧伤，而今天，能让他不受控的在角落默默流泪，苏宪政一定做了什么不该做的事。

裴俊辰忽然轻轻地抱住了苏易正，自己也无法察觉的小心，像呵护最珍贵的珍宝一样，在他的耳边轻声说道，“和我说说吧，我是你最忠实的听众和伙伴。”

苏易

古村妖物志 作者:殷德杰 txt  战雄  虎姑婆爱妻  梦的衣裳  阴阳三人行  这不科学！ BL  茅山道士传奇  花无情  幻剑逆天  我是邪神  强娶  一霎移魂变古今  英雄无敌之归乡之路 天使败类秀  狐语  仙界风云录  同室操戈黄埔将帅战场争锋录  又见春寻  爱人的头颅  综漫暗夜七月  畸形的武士道--日本的全球视角