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第571章 天下尽安百家互补（第3页）

已不仅是大秦最高学府，更隐隐成为汇聚天下英才，融汇百家思想的学术圣地与人才摇篮。

毕竟，天下科举的佼佼者都会入万世书院学习，而万世书院的佼佼者，则会登上龙虎榜，乃是帝国最优秀的拔尖人才汇聚地。

其山长之位，非同小可。

当赢子夜在朝堂上提出此议时，不少官员，尤其是那些曾支持扶苏的儒臣，先是错愕，随即眼中亮起希望的光芒！

让长公子执掌书院。

岂不是意味着儒家思想将在最高学府占据主导？

甚至有人暗忖，这是否是太子对兄长的一种补偿或安抚？

然而，接下来的发展，让这些人大跌眼镜，也让他们对扶苏有了全新的认识。

扶苏欣然接受了任命。

他没有将万世书院变成另一个只讲“仁义礼智信”的儒家私塾。

相反，他展现出了一种令人惊叹的包容性与学术驾驭能力。

自幼饱读诗书，深受儒家熏陶的扶苏，其学问根基确实在儒。

但他并非迂腐的腐儒。

经历了南疆战事之后，他亲眼见证了六弟如何以兼容并包的手段攻城略地，汇聚人才，治理国家。

加上赢子夜有意识的引导与分享，以及祖龙略带严厉的谆谆教导，扶苏的视野与心胸早已悄然开阔！

上任之初，他便召集书院各科教习。

其中，囊括了百家精英。

并宣布：“书院之立，旨在博采众长，培育通才，以应国家之需。”

“自此，诸子学说，皆可于此设坛讲授，唯需言之有物，切于实用。”

“学生可依兴趣与志趣，择师而学，但需兼修律法、算学、农工常识等必修之课。”

“考评不唯文章辞藻，更重实务策论与解决实际难题之能。”

他亲自参与课程设置，平衡各家比重。

儒家经典仍是重要课程，但强调其治国安民，修身立德的实用层面，而非空谈心性，腐儒之论。

法家律令，兵家谋略，公输之巧，农家稼穑，医家病理……

甚至天文地理，水利算术，皆设专门学斋，延请名家讲授。

他还定期举办“百家讲坛”，邀请如伏念、晓梦等各派大师、掌门登台论道，允许学生自由提问、辩论，气氛活跃而开放。

扶苏本人，更是以身作则！

他虽为山长，却常常以学生姿态，安静地坐在不同学斋的角落，聆听那些与他原本所学迥异的知识。

他会向兵家教习请教阵图演化，向公输大师询问机关原理，甚至能就某个农具的改良与农家学者讨论半晌。

他的谦和好学，公正包容，很快赢得了书院上下各派教习与学生的尊敬！

在他的主持下，万世书院真正成为了一个思想自由碰撞，又能统一于“为国育才”目标下的学术殿堂，为大秦培养着既精通某一领域，又具备广阔视野的复合型人才。

那些担心他“独尊儒术”的人，彻底放下了心，甚至开始佩服这位长公子的气度与远见。

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