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宋朝“以文制武”,扶不上墙的烂泥比比皆是,投降派数不过来,软脚虾遇到金兵就望风而逃,岳飞听取他们什么建议,听取蛙声一片还差不多。
有人说,岳飞不会处理人际关系,他若和秦桧穿一条裤子了,那他还是岳飞吗?!
须知,南宋初期一穷二白,连国库都没有,更别提发军饷了。
刘光世对麾下士卒自己“筹饷”的行为,睁一只眼闭一只眼,整体持纵容的态度。
张俊更不堪,他甚至鼓励士卒劫掠百姓,主打一个‘自己动手,丰衣足食’。
他本人利用权势大肆兼并土地,成为了南宋最大的地主之一。
就连这二人麾下的将领,也都是拥有几千亩良田的地主。
而岳家军‘冻死不拆屋,饿死不掳掠’。
岳飞若不会处理人际关系,将领会追随他吗?难道他们都喜欢跟着岳飞受苦?
赵构登基时,他的父兄还没死呢。
他公开宣称“迎回二圣”,以此强化自身继位的正当性,避免被舆论质疑为篡位。
何况宋代儒家伦理以孝道为核心,赵构也必须表现出对父兄的忠诚。
最初几年,他就是靠着这个口号收拢朝野军民人心的。
有人说,赵构只是作秀,岳飞却当真了。
皇帝带头喊的口号,是社会的风向标,朝中大臣人人都在跟着喊。
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那些文人不光喊得响亮,还时常作诗表达心意。
而岳飞不是趋炎附势之人,注定不会天天把这个口号挂在嘴边。
赵佶死后,二圣仅剩一圣。金国放出风声,说要把赵桓或他儿子送到汴京,立为傀儡皇帝,与赵构的朝廷形成南北对立。
面对金人的政治恫吓,赵构慌得不行。
而岳飞知道九妹的顾虑,他是最先把“二圣”改称为“天眷”的人,圣有是圣人、圣上的意思,而天眷是皇帝的亲眷。
称呼一换,赵桓明显被降级了,岳飞以此表明只支持赵构这一个皇帝。
而岳飞劝赵构立太子,那是臣子本分,换别的朝代,大臣早就贴脸开大了。
岳飞文武全器,仁智并施,我等凡夫俗子,不知当时朝局,难悟伟人所想,还是不要对英雄妄加品评了。
岳飞感受到众人投来的目光,知道高世德又在为自己创造进身之阶了,心中一股热流涌过,感念至深。
岳飞向童贯及在座诸将抱拳行礼,态度谦逊:
“诸位将军方才所言极是。我军兵威鼎盛,势不可挡,田虎困守孤城,已是瓮中之鳖,破城只在旦夕之间。”
“末将有个不太成熟的计策,在此抛砖引玉”
岳飞根据眼下的局势,简明扼要地道出一个阳谋——疲兵计。
具体计划是:由数千人声势浩大地擂鼓筛锣,佯装攻打城池。
白天冲到敌军射程之外,便停下来呼喝呐喊;晚上则趁着夜色冲到城下,先射上一轮箭矢,再撤出射程擂鼓叫战。
上午一通,下午一通,晚上一通,有时佯攻之后还会紧接着再来一次,主打一个出其不意,不停骚扰。
敌军本来是以逸待劳,可此计施行之后,将会两极反转。
届时敌军疲弊,我军精神充沛,此消彼长之下,攻城将会更加顺利。
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