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第612部分（第2页）

可是秦琼的身份和苏宁的身份注定了这件事情会引起整个大唐范围内的震动，军队打了大胜仗，拓土千里，获得人口上百万，物资不计，还是处于劣势之下的成功，这种功绩原本就是极为难得的，辽东军可以获得巨大的赏赐，但是却在即将回到长安的档口出现了主帅副帅一死一伤的震惊天下的事件。

李二陛下因为老臣秦琼的战陨而伤心过度，连着数日不能处理国务，连寝宫之门都不出，太子李承乾紧急监国，并且被授权全权处理大庆典和秦琼的丧礼事宜，李承乾被弄得焦头烂额，整个太子东宫昼夜不停息的办公，李承乾连着三天三夜没睡一个囫囵觉，极度疲劳，却根本无法安心入睡。

这种事情，被谁碰上了都是极为棘手的，这几日李承乾以监国太子的身份在李二陛下的议事殿召集群臣商量这件事情究竟该怎么办，所有人的意见都不统一，军方有军方的看法，文官有文官的看法，文官里面纵横家有纵横家的看法，儒家有儒家的看法，法家也有法家的看法，只有墨家保持了沉默。

李承乾愁眉不展，一直到苏宁的军报送来，他才看到了一点点转机的曙光，这个事情，居然是这样的，这实在可以看作是命中劫数了，属于苏宁和秦琼的命中劫数。怪谁呢？

李承乾把这个事情告诉了群臣，征求群臣的意见，尤其是主管礼部的儒家和主管刑部的法家官员的意见，这个事情是无法脱离礼制以及刑法的范畴的，儒家和法家对此进行了激烈辩论，儒家认为这件事情应该遵循古制，在大庆典办理的同时，也要注重翼国公秦琼的丧礼，毕竟是战死，而不是病死。虽然由他自己的问题在里面。但是他的功劳是不可以忽视的。

法家官员则认为这件事情牵扯到了军队的立法问题和国家的立法问题，礼制不能决定一切，更不能脱离《贞观律》的范畴，辽东道行军大总管翼国公秦琼和辽东道行军副总管三原侯苏宁明显违反了军规军法。必须要处罚。因为他们自己的疏忽所导致的处罚军规军法的问题。不仅仅暴露了军规军法的缺失，也要秦琼和苏宁负起责任。

要罚，一定要罚。不能不罚，功劳是功劳，惩罚是惩罚，二者不能混为一谈，更不能因为秦琼和苏宁的个人行为而导致整个立下大功的军队团体受到牵连，这是不公平的，不公正的，军队没有什么错误，错的是苏宁和秦琼，大庆典并不能因为个人的错误而更改。

礼部和刑部对此展开了激烈的辩论，渐渐演变成为国家以法为尊还是以礼为尊的重要核心问题上的辩论，纵横部和工部民部军部吏部倒是作壁上观了，李承乾头疼不已，难以做出抉择，而眼看着辽东军的归期越来越近，李承乾是着急的团团转，如同热锅上的蚂蚁一样，东宫群僚属也为之担忧不已，李二陛下这一次放权放得彻底，但是对于东宫而言却是巨大的挑战。

杜如晦和房玄龄等重要臣子眼见太子为难不已，朝廷为此事争吵的不可开交，眉头紧锁，屡次请求面见李二陛下，就重要问题向李二陛下请示，包括是否出城迎接秦琼遗体的事情和儒法之争的事情，可是出来面见群臣的长孙皇后永远只有一句话——陛下有令，群臣有任何事情都去找太子商议，然后一起签署政令，可以决断，只要把结果告诉朕就可以了，不需要来请示朕。

群臣为之无奈且着急，李承乾更无奈更着急，处理日常政务就让他心力交瘁，更别说处理这件棘手的事情，愁的他吃不进饭喝不进水，脾气也暴躁了许多，李泰闻言过来看望兄长，希望劝慰一下兄长，结果被整个东宫的疯狂所震慑，眼看李承乾红着眼睛就要把自己留下来帮他分担政务，他大惊失色，匆匆拜见之后就急忙离开，连连表示打死都不要做这种事情，如果做皇帝就要这样，那他打死也不要做皇帝。

李承乾现在是极度的希望有人可以帮助他，尤其渴望苏宁在他身边为他出谋划策，可是苏宁现在牵扯入了这件事情，本身还在军队里面，根本不能给他提供什么有效的建议，而且这件事情已经渐渐的不是他可以决定的了，不仅仅是朝中，民间对此也有很多的争议和看法，政法大学和军事大学的学子们也屡屡请求教员们和前来教授科目的大臣大将们代为向皇帝提出自己的意见，整个长安城都在争论这件事情，闹的是沸沸扬扬。

可以说，这原本会成为载入史册的欢乐大庆典已经渐渐地变了味道，如何平衡秦琼之死和军队的受赏才是关键点，除了安西军还在波斯征战以外，几乎所有参与到这场大战役的将军和士兵代表都来到了长安城等待受赏，这要是处理不好的话，牵一发而动全身，会影响大唐的根本。

李承乾终于感受到了压在自己父亲身上的担子是多么的沉重，他突然发现自己还没有做好承受这副担子的准备，无论是生理上还是心理上，都没有准备好，这是很严重的问题，作为监国太子，他不能迷茫，不能犹豫。

在快马来报辽东军大军距离长安城还有三天行程的时候，李承乾终于意识到他要做出决定了，群臣的压力，民间的压力，政法大学和军事大学里面未来的将相们的压力，让他不得不做出最终的决定，因为这也关系到“皇家是否出城迎接秦琼尸身”这样一个重要决策的答案。

议事殿上，面对着一双双带有压迫性的眼睛，李承乾做出了最终的决定——三日后，满长安着素缟，为大唐英雄秦老将军进行国丧之礼，李承乾作为监国太子亲自披麻，出城迎接秦琼尸身，然后全长安为秦琼哀悼七日，七日不生火做饭，只吃寒食，七日之后，在将秦琼入土为安之后，在秦琼的墓前，举行盛大的庆功大典。（未完待续。。）

九百零七　国丧（中）

李承乾的决定一经公布，立刻在整个朝廷和长安民间引起了巨大的争议，对于这个宣布，满朝廷的文武官员产生了严重的两极分化，对于这个决定褒贬不一，以新法家学派为首的法学家们表示反对，认为李承乾这是把个人感情揉入了国家律法之中，认为李承乾这样做是不对的，极力反对。

他们说李二陛下为了不使个人感情破坏了国家律法的规矩，所以自己避嫌不出，把这个任务交给了和秦琼并无私交的李承乾来做，一边培养李承乾的能力，一方面也是希望李承乾可以公平公正的处理这个事情。

而李承乾这样做很明显是有悖于李二陛下的初衷，还是把个人感情揉入了国家律令之中，国家律令是大唐治理天下的基础，如果大唐连这个基础都不遵循了，还能遵循什么呢？作为上位者还有什么脸面治理国家，治理民众？谁还会服从你？

而儒家学者们则认为这是仁义之举，秦琼秦老将军以高龄之躯为国奋战致死，这是高义之举，而现在秦老将军已经战死沙场，我等理应给他他所应该得到的荣誉和奖励，这是大唐对待功臣的一贯做法，像那些人所说的要治罪的法子，是绝对不可以的，那会寒了天下人的心。

法家学者依然不答应李承乾这样的做法，认为这是有违法制的举措，他们决定集体去李二陛下的寝宫向皇帝请愿，让李承乾收回这样的做法。而按照他们的说法，给秦琼和苏宁治罪，让辽东军治罪，继而给其他的人进行奖励。

这个事情闹得沸沸扬扬之后，却伴随着李二陛下对李承乾处置的方式表达赞同而停止了争议，李二陛下依然拥有常人难以企及的影响力和决断力，他说这是可以的，那么这就是可以的，很少有人会去反对，他说这是不可以的。那么这就是不可以的。同样很少有人会去反对，李二陛下还活着的时候，他的权力是固若金汤的。

当然，为了表示他对于法制的支持。平衡朝中势力。他决定将原本给予秦琼的追封为王的荣耀取消了。依旧是以翼国公的爵位下葬，给予谥号“壮”，给苏宁的晋升为三等公爵的奖励也一并取消。依旧是一等三原侯，不变，暗地里也就在赏赐方面多下点功夫作为补偿，仅此而已。

还有三天，李承乾得到了来自父亲的支持之后，便开始了紧急动作，把工作分摊给各个部门去具体落实，争议的时候大家可以去随便的争议，但是一旦决定之后，所有人都要无条件的去处理所有的事情，不得把个人的感情加入公务之中，那属于犯错，要

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