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第205部分（第3页）

而徐子陵却是对于一些杂学，史籍比较上心所以比较清楚，又见寇仲答不上来，不忍他出丑便插入道：“后来秦灭六国统一天下，这和氏璧便落到了秦始皇手上，奏始皇命李斯撰写“受命於天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字，经玉石匠镌刻璧上，于是和氏璧遂成了和氐玺。”

寇仲露出原来如此的表情，之后却是好奇的急忙的问道：“之后又怎样了？”

这时却是段誉微微一笑接着说道：“汉高祖刘邦推翻了大秦朝，秦王子婴就把和氏壁献与刘邦，只是当时项羽势大又极有野心，张良便献计让刘邦将‘和氏璧’献与项羽，以稳住项羽（编的，别认真）直到刘邦灭项羽再次统一天下，这‘和氏璧’再次落入刘邦手中，刘邦称之为‘传国玺’，自此和氏壁成了得国失国的象征。后来王莽意图篡位，派弟王舜往长乐宫向孝元太后索璧，给孝元太后怒摔地上，致摔缺了一角，王莽命人把缺角以贾金镶补上去，使和氏璧又多添“玉体金角”的雅名。

王莽死后，和氏璧传到汉末的汉少帝时，不知所踪，到三国时，长河太守孙坚在洛阳城巡逻，忽见一口水井光芒四射，命人打捞，起出一宫嫔尸身，颈系红匣，打开一看，正是和氏璧，到孙坚战死，和氏璧辗转落在曹*手上，被传了下来，到隋灭南陈，杨坚遍搜陈宫，却找不到陈主所藏的和氏璧，使杨坚引为平生憾事。”

段誉一路说下来淡然不惊，就像平时的聊家常一样，皆因这些在现代只要历史课有听的话，基本上都会知道，唯一不同的就只有杨坚的不到和氏璧这段是《大唐双龙传》才有的典故，作为整部《大唐双龙传》中拥有极之重要地位的这段典故，段誉自然记得了。

只不过，段誉却忘了这个时代是很少人能读书的，至于和氏璧这样的宝物就更不是一般人能够知道，所以让宋家叔侄和侯希白也不得不惊叹他的博学。

而宋鲁终于动容道：“段小兄弟果然是博学多闻，令宋某佩服不已。这和氏璧实非一般凡玉，当年楚人卞和在荆山砍柴，见一只美丽的凤凰栖于一块青石上，想起‘凤凰不落无宝地’，断定这青石必是宝物，于是献给楚厉王，岂知楚廷的玉石匠均指卞和献的乃是凡石，楚王一怒下斩去他的左足，赶走了他。卞和心中不忿，待武王继位，再去献宝，今趟则再拾斩下右足。到武王的儿子文王登位，闻知此事，才把青石抬回宫里，命工匠精心琢磨，剖开石头，从中得了一块光润无瑕、晶莹光洁的不世奇宝，为了纪念卞和，故称为之和氏壁。据我宋家自古相传，此玉实是来自仙界的奇石，含蕴着惊天动地的秘密，至于究竟是什么秘密，就无人知晓了。”

这时就连徐子陵也不禁问道：“现在各路人马齐聚洛阳，便是为了这和氏璧吧？”

宋鲁拈须笑道。“不错！和氏玉璧，杨公宝库，二者得一，可安天下。现在烽烟处处，有能者均想得天下做皇帝。故这两样东西，成为了天下人竞相争逐之事。最近江湖有言，和氏璧在洛阳出现，故自问有点本领的人，都赶来洛阳去碰碰运气，今趟我们到洛阳走上一趟，就是为了看看宋家气数如何？”

这宋鲁风度极佳，不愧出身士族，无论口气如何大，但总令人听得舒服。

“若得了和氏璧，就可以得天下，哈哈哈，师傅，我们看来我们有热闹看了。”

寇仲双目放光道，对于争取和氏璧，做皇帝，现在寇仲可没那个心思了，毕竟正儿八经的大隋皇帝杨广可就坐在这啊，至于那些什么李阀，李密之流也肯定是没机会了。段誉可能会让他们在自己的眼皮底下把这到嘴边的肥肉给抢走么？

寇仲现在在意的是那些各路叛军齐聚洛阳，肯定会发生不少有趣的事，以寇仲那坐不住的性子，又怎么能错过呢？

“哼哼！”

段誉也是一副有趣的样子道：“不错！我是不信一块玉就能决定整个天下命运，不过看着一群人傻乎乎的被人耍了都不知道，也的确是蛮有意思的呢。”

同时心里还暗念一句“决定天下命运？你以为这是崆峒印啊！”

段誉的话引起了宋鲁的不悦，段誉说的傻乎乎的不正是他们么，于是宋鲁便不悦的问道：“和氏璧乃当世重宝，任何有才能之人都趋之若渴，唯独段小兄弟如此不屑一顾，敢问段小兄弟高见。”

“和氏璧是宝物不错，不过却不可能决定天下。”

段誉毫不在意道：“秦得和氏璧而二世而亡，项羽得和氏璧最终却自刎乌江，王莽、孙坚还有袁术先后得和氏璧，亦先后败亡。小仲小陵，你们说这说明什么问题呢？”