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大殿正中间能看到一个结跏跌坐的巨大佛像。
但引人注目的是,佛像的脸上不再是宝相庄严的丰腴肉脸,反倒皮肉塌陷,骨相凸出,露出了一张近似骷髅的痛苦面容。
而原本应该是袈裟的位置则雕刻了各式各样的法界诸相,这是一种被称为“法界人中像”的佛像,象征着佛陀圆摄一切法界,是所谓“佛身普遍诸大会,充满法界无穷尽”。
吴求道诧异地看着佛像,不知不觉停下了脚步,身上的黑雾慢慢消散,露出了真身那满是鱼鳞的鲛人面孔来。
只见那金佛跏趺坐于四方莲台之上,佛顶肉髻呈现水波纹发式,双手捻指左右舒展,含具瞬间弹指动势。
肉髻之下是那张极度痛苦的骷髅面相,象征着“饿鬼道”本身。
两肩顶处各一乘莲坐佛,象征“佛界”。
肩下雕有宫殿建筑,有祥云捧托,象征“天界”。
胸前中央刻须弥山,山顶的建筑当为忉利天宫,两侧有日月形象,束腰形山腰有双龙盘绕,象征了“法界中心”。
跏趺足下佛衣有比丘涅槃像,象征“人道”。
下身衣褶悬搭于莲台座前,悬衣处刻有象征“畜生道”的鸟兽牲畜。
垂落莲座之倒三角形法衣下摆,刻有牛头狱卒执矛行刑,罪人于油锅受火刑之情景,象征“地狱道”。
吴求道仔细观摩,发现莲台底下还刻有一段《毕舍遮佛说菩萨心地戒品》的经文:
「我今毕舍遮,方坐莲花台,周匝千花上,复现千饿鬼,一花百亿国,一国一饿鬼,各坐菩提树,一时成佛道。」
“喂,你这啖精鬼,别挡道啊!”
吴求道猛然惊醒过来,迅速扭曲面孔肌肉,转过头来,露出的已是张天勤的面孔。
一个蒙面的高大黑影从黑暗处走出,怀里抱着七八具尸体,和他的身材比起来,这些尸体的长度就像孩子一样短小。
当他走进了大殿以后,烛光将他的形貌照明了出来,高大非人,头生赤角,背生蝠翼,尾巴犹如牛尾,跟着走动的步伐随意晃动,几乎就是地狱魔鬼活生生地从神话里走了出来。
那巨人随手从怀里拿出一具尸体,咬下了头颅,人头像西瓜一样在他嘴里爆浆炸开,他像是品尝什么美味一样仔细咀嚼了一会儿,然后瞪着吴求道:“你这厮,是谁人的部下?怎么祭食的时辰都快到了,还在这里磨蹭?”
吴求道看着那赤角巨人一边说话,一边口喷热烟,一时解释不出来,只好糊弄道:“我是鬼将张天勤。”
“哦……”赤角巨人挠了挠头,没想明白为什么这小啖精鬼报了个名字好像就该谁都认识他一样,于是也糊弄道,“那我先走了。”
吴求道看着赤角巨人摇摇晃晃离开,松了口气。
突然,那赤角巨人又转头看来,“不对,你个小啖精鬼横什么?老子也是鬼将啊!一天到晚游手好闲的,信不信我报到摩查利头领那里去!”
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