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第360章（第3页）

对官员来说，百姓的认可比官场同僚的认可含金量高的多，除了那些天生坏心肠的家夥外没有哪个当官的不想被百姓当成青天大老爷来敬重。

新法已经推行了两年多，地方的反馈有好有坏，但是总体是朝好的方向发展的。

官家拨钱拨的大方，遇到天灾时免税也免的及时，近两年民间的造反起义已经少了很多，不少落草为寇的百姓都在官府的安抚之下又回去继续种田为业。

这能叫治安越来越差吗？

这叫越来越差的话以前那叫什麽？

他们给新政表功的时候一直在说新法能让百姓安居乐业，目前推行新法的地方也证明了只要地方官有点良心能力不太拉胯，不管是哪条新法对百姓而言都是利大于弊。

可能会误伤部分富户，但是对贫民而言绝对能救命。

所以近两年关于新法的争执不再像之前那样吵的不可开交，很多原本持反对态度的官员在派去地方後又反过来支持新法，难道说那些人全部都是不愿意到地方为官特意改变态度来谋求调回京城？

他们要都是那种人的话当初也不会连连上疏反对新法，改换态度只能说明新法确实有可取之处，是民间的反馈让他们作出了新的选择。

虽然朝中的官员现在还是一轮又一轮的往外贬，但是已经很长时间没从地方收到类似“盗贼一年多如一年，一夥强于一夥”的奏章，连地方官都没有这种反馈，一直在京城办差的京官哪儿的资格说民间治安越来越差？

後来改口说治安越来越差的是京城之外的地方就更没有道理了，还是那句话，地方官都没有类似的反馈，京官儿上赶着越俎代庖说地方如何如何合适吗？

有证据的话他们虚心接受，没证据说什麽屁话？

该不会是反对派看新法势头大好又想出的新手段吧？

民间治安有问题是肯定的，就算是京城也不敢保证没有作奸犯科的行为，情况严重不严重本就没有标准也没法评判，所以就算朝廷派人下去查访，只要治下有山贼盗匪出没的痕迹就可以说治安问题很严重。

地方治理的难度在那儿摆着，说财政赋税什麽的可能被人反将一军，说治安几乎没有官员敢说治下一点问题都没有。

他们又不是圣人，要是能治理出路不拾遗夜不闭户的政绩还会在地方耗时间攒资历？

呔！定是反对派的奸计！

官家明察，这是污蔑，赤裸裸的污蔑。

反对派没法揪出他们的错处就开始胡搅蛮缠，官家千万不要被奸佞蒙蔽双眼。

于是乎，两边再次展开大战。

新党官员抡起笔杆子和对面打擂台，具体怎麽吵的苏景殊没有关注，他确定两方只是在打口水仗後就继续忙活他自己的差事去了。

司农寺接过条例司的重任成为推行新法的主力衙门，已经颁布下去的法令逐渐步入正轨，後面还有一堆没有颁布的在等着。

他们王相公的精力一般人比不上，明明也才四十出头，脑子里的想法愣是比旁人四百年的都多。

他本来以为过完年後会继续忙青苗法和农田水利法的具体推行，不过青苗法已经修改过很多次，暂时已经没有再精进的余地，只能等地方的反馈回来再根据反馈继续调整，而农田水利相关的差事由郏亶这个专业人士全权负责，别人凑上去要麽给他打下手要麽就是添乱。

他没有去给郏亶打下手也没有去田里视察，最近忙的是另一条新法，和差役制度有关。

徭役赋税制度很复杂，纵观史书，总的来说大趋势是需要服的徭役越来越少，要缴纳的赋税越来越多。

之前的历朝历代的百姓都要服兵役，一直到唐朝前中期都是这样，但是唐朝安史之乱後朝堂结构在短时间内发生过巨大变化，徭役赋税也和以前很不一样。

唐德宗建中年间，宰相杨炎建议推行两税法取代原本的租庸调制。租庸调制以征收谷物、布匹等实物为主，两税法则是以原有的地税和户税为主统一各项税收，不收实物转而收钱，因为分夏、秋两季征收所以称之为两税法。

租庸调制被取代，和租庸调制配套的均田制也因为连年战乱被破坏的差不多了，朝廷为了维持稳定不得不重新设计赋税徭役制度。

因为租庸调制和均田制都是很久很久以前的事情，民间的土地买卖也变得常见，田産大部分都在地主豪强手里，朝廷并没有太多可供分配的田地，所以原本和租庸调制、均田制相匹配的征兵制和府兵制也都不能再用，五代乃至大宋施行的都是募兵制。

朝廷出钱招募士兵，士兵拿钱来保家卫国。

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