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第274部分（第1页）

想到李肆还没儿子，此事还不是迫在眉睫，外廷文武觉得时间还长，现在有这阶段性的胜利也就够了，终于不再鼓噪。

之后再说到后妃事，要立谁为后这事，李肆早责定计，众人自然不敢置啄具体人选，只是催促李肆尽快办事。但后妃事却延伸出另一桩大事，那就是……，太监。

“宫闱无阉人，恐不合前例……。”

即便是之前唾沫星子喷得满天飞的文臣，也都只敢委婉地提醒。李肆从没用过太监，现在称了帝，再不用可不行，到时宫闱男女混杂，成何体统？

“前例？前到哪里的例！？三代圣王有太监吗？朕观历史，周时礼乐崩塌，方有阉人”，…”

李肆开口就扯三代之治，满嘴腐儒味，众人都无言以对。都知这阉人非善政，可君王宫闱，不用阉人，又怎么保得清白？

“为何要用阉人？就因为历代君王，后宫住丽三千嘛。联早说了，联这皇帝，再非旧日之君王，内廷当俭省如庶常之家。

看朕之岳父安老爷子，家中藏娇二十多位”加上随侍女眷上百，没太监不也是管得好好的？”

李肆振振有词地说着，还扯出安金杖来打比方，众人都不自然地咳嗽出声，那是民间不准用阉人嘛，真要随便用，你看你岳父用不用！？

李肆却是没理会他们，情绪越说越昂扬：“阉人断男根，乃伤天害理之事，皇帝贵为天下之尊，却绮此极恶调理家事，这岂不是滑天下之大稽？不止如此，古往今来，阉人乱国政不知芸芸几多，联要兴三代之治，这阉人，联就是不能用。你们听清楚了，朕……，就是不要太监！”

众人面面相觑，思绪凌乱，不要太监，对臣子们来说当然是大好事。太监历来就是皇帝用来制衡朝臣的工具，春汉唐宋明，代代都有太监乱政。不说其他事，就以不要太监这一事而言，李肆真能做到：那已经超越华夏历代君王，足以称圣了。

可问题是，宫闱到底该怎么管呢？

臣子扪喘了一会粗气，都不再多嘴了，反正是你说的不要，到时宫闱出了丑事，咱们可是有言在先的……。

李肆沉声道：“朕金口玉言，绝非儿戏，我英华，禁阉人！绝太监！”

瞧着众人只当三分真的脸色，李肆心说，你们就好好看着吧，这太监，我李肆是绝不要的……，至于宫闱管理，我这辈子也不想跟安老丈人比。要将这皇帝改造为圣王之君，就得先从自己宫闱下刀，把自己小弟弟管好，把后宫管好。

为了增强说服力，免得臣子们都觉得自己是在开玩笑，李肆召来内廷总管，让她给朝臣里解释清楚

内廷总管是位五十多岁的朴实寡妇，也是老刘村的人，叫刘冯氏。穿了一身五品诰命的服饰上殿，瞧着满目朱紫，本有些慌张，可再见到一身龙袍的李肆，顿时平静下来口她是日日都能见着皇帝，还如往常街坊邻里那般随口招呼的，这点阵仗有什么好怕。

听到一殿大老爷扪都觉得没有阉人，皇帝宫闱就难保清白，刘冯氏怒了。

“算上后面要进宫的两位娘娘，陛下冇身边就五位娘娘，再加上她们身边各有的一两个通房大丫头，也不过十来个姑娘。就算日后再多些，能多过一百？这能有什么脏污事？”

“其他女子？其他丫鬟女卫，那都是良家人，到时间了就要出宫许配的。她扪跟禁卫，或者是侍卫亲军那些小伙看对了眼，那还是陛下都说好的喜事。”

“嘿，你们都是有家的，三妻四妾的大老爷们，家中没个几十百来号女子，那算是大老爷的家么？大老爷们可用不了阉人，难道也都管不住自家后院？”

听得这总管婆子像是在说普通富贵人家一般地说着皇帝宫闱，众人都觉头疼，有人忍不住出声提醒，只要在皇帝宫闱里，即便就是个小丫鬟，那都是皇帝的女人。

刘冯氏瞪眼：“谁说的！？就算是皇帝，看中了谁，也得讲个章程。陛下早就有言，自家后院如民家，但凡不是跟着娘娘来的身边人，其他女子，一概都是定了契书。她们只是干事来的，可不是卖了身的，自家亲事，另有一番章程，陛下可没当她们是什么秀女，随着性子直接采摘。”，

她一脸不忿地摇头慨叹道：“陛下这般圣贤的老爷，你们却总看往脏污处看，还什么满口仁义道德的大臣呢”，…”

众人啼笑皆非，竟然被一个婆子给数落了。

已任了户部侍郎的屈明洪感慨地道：“臣等是想错了，原来陛下真是不愿再当那受天下奉养之君：连带宫闱，都自降为民家。”

其他臣子也都差不多领悟了，原来李肆是丢掉了君王的宫闱传统，不再是进入后宫的女子，就归属君王所有，只要君王兴致来了，看上眼了，就能招来“临幸”。除开后妃，以及服侍后妃的通房侍女，其他女子全都是来皇宫做工而已。

虽然从结果上说，李肆真是看中了其他女子，也该想如何就如何，但跟天然就属于他李肆所有这身份有区别，因此，李肆这皇帝，身边女人就不多，至少名义上是如此。就如民间一样，可以不靠太监就管束好。

“陛下若能持得此政，当世即可称圣！”，

众臣想通了这一层，又一同拜贺。

“朕是圣道皇帝，本就当世而圣……。”

李肆毫不脸红地接下如此称誉，就华夏历史而言，没太监，那还真就是圣君。

第四百四十一章　双轨治政，十年还相

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禁绝太监，内廷如庶常，腐儒们回过味来，顿时觉得天顶空空荡荡，无所依凭。

自董仲舒尊儒之后，儒教文人一面帮帝王竖起“君权天授”的法统，一面也借着这法统，靠审度帝王家事来把持权柄，毕竟君国一体，天子无私。天子以道德治天下，私德就影响着天下之治，朝臣必然要插手帝王家事。＇。。＇

宋时英宗濮议之争，明时嘉靖大礼仪之争，这是皇帝在跟儒教文人争老爹，虽各有胜败，双方都是大伤元气。明时万历想换太子，也没争过朝臣。帝王的老爹、老婆、儿子等等名分问题，往往就是国政之根。

各派人色都以帝王家事为舞台展开权柄之争，但往往都是朝臣们占了上风。皇权在华夏同族的结构下，总是难敌团结起来的儒教文人，因为他们把持着道德话语权，所以皇帝不得不靠太监、外戚以及反水的朝臣撑腰。直到有异族作后盾的皇权出现，儒教文人才断了脊梁，朝异族皇帝五体投地当奴才，满清皇帝的私事，儒教文人都不敢再发声。

李肆的诉求，看起来跟满清皇帝一样，但手段却大不相同。绝太监一事，事情就不止是宫闱那么简单，没了太监，内廷降格，李肆所言的“不要君父”也落到了实处。不仅腐儒们感觉失了攀住权柄的藤蔓，连屈明洪这样的新儒都觉得，李肆这帝王一矮下来，自己竟然没有了制衡李肆之权的名分出处。

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