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第31部分（第3页）

只不过一般人根本看不到而已。

“十五年西行之路的所见所闻，让我更深深的明白了一个道理……”血眼狂刀道。

慕容翦道：“什么道理？”

血眼狂刀森然道：“以杀止杀！只有杀人才能止杀！”

慕容翦震住，顾元曦也不由吃了一惊。

“只有杀人才能终结一切杀戮、一切罪恶、一切自私与恐惧！”血眼狂刀道。

“那么你……”慕容翦眼中露出一丝恐惧与不信之sè。

血眼狂刀望着手中的屠刀道：“不错，你也许已猜到真相，我方才骗了你们，在我西行的十几年间，我根本就从未停止过杀人，而是加倍杀人！在我杀够了九百九十九人之后，我终于悟成了可以瞬间夺人xìng命的绝学‘破邪狂砂’，而今天，你就将是我要杀的第一千个人！”

慕容翦的心在下沉，表情痛苦极了，也害怕极了。

他痛苦，并非因为伤口又开始隐隐作痛，他害怕，也并非因为他可能要死在血眼狂刀刀下，而是因为他终于知道真相，他终于知道又有几百条活生生的生命，其实是毁在了血眼狂刀手里。

九百九十九，这在一般人看来，不过是一个虚无的数字，但对于经历过无数刀光剑影，数不尽的血与泪的慕容翦来说，却是宛如置身于那地狱般的杀人现场，亲眼目睹了一般。

他痛苦，才说明他有人xìng；他害怕，正说明他的本xìng并没有像血眼狂刀那样被血腥所泯灭。

人xìng，这正是人身上最可贵的东西。

假如慕容翦没有人xìng，他绝不可能成为一代剑术宗师。

假如血眼狂刀人xìng尚在，他的成就也绝对在慕容翦之上。

两个人的区别，竟只不过在于人最本能的东西而已。

这是否是一种巨大的讽刺？

血眼狂刀又残酷的道：“反正我话已说到这个份上，不如再告诉你们一件事。”

“什么？”慕容翦道。

“哲蚌寺的渡劫方丈根本就不是圆寂而死，而是被我亲手所杀！”血眼狂刀一字字道。

慕容翦和顾元曦都猛的震住，他们就好象直到现在才真正看清了血眼狂刀这个人。

“你为什么要这么做？”慕容翦嗄声道。

“因为我在修习五经的过程中遇到了另外一个人。”

“什么人？”

“我不知道，我看不清他的脸，他身材异常高大，并自称为十地菩萨。”血眼狂刀说着说着，似已回到了当时的情景中，“他告诉了我《楞严经》中佛主与大惠菩萨一段被抹去的对话，由此把五无间业障的真相告诉了我。”

“对话？真相？”

“他说：其时，大慧菩萨对佛说：如世尊所说五无间业，是哪五种？如果作了此业，定堕阿鼻地狱。

佛说：好好听着，当为你等讲说。

大慧说：是的。

佛对大慧说：五无间业者，所谓杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、怀恶逆心出佛身血。大慧，何谓众生母？亦即能引生贪爱之五蕴身，如生产、养育婴儿之母亲者；何谓众生父？所谓无明造业，生此受识名sè六入之身者是。断除此痴爱生身之二根本者，名为杀父母；如何是杀阿罗汉？如惑眠伏於藏识中，微细不现，如鼠噬人，疮虽已愈，遇缘微发，究竟断此惑习，名杀阿罗汉；如何破和合僧？三宝中之僧乃五蕴和合之身，明了五蕴如幻不实，远离sè受想行识五蕴异相和合成身之见，是名破和合僧；如何是恶心出佛身血？不明了五蕴诸法自相、共相悉是自心显现，虚幻不实，妄计有八识身，即有妄想觉知种种境界。觉境界者名为佛，以空、无相、愿三无漏智，断除八识妄觉污染，是名恶心出佛身血。大慧，以上所说是内五无间业，若有作此业者，迅即得自觉圣智，证得一乘道。”

“究竟是什么意思？我听不明白。”慕容翦因为血眼狂刀这惊人的记忆能力惊叹不已，同时又表达着疑惑。

“意思很简单，就是说真正要觉悟，真正要得道，真正洗净杀气的方法，其实是完成五种无间业障！”血眼狂刀森然道，“而我在八岁的时候就已杀了父母，因此就只剩下杀阿罗汉、破和合僧和怀恶逆心出佛身血！”

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