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第261部分（第2页）

一念至此，邱言并不停顿，神识一转，在画内流窜，释放出阵阵圣贤气息。

扁平的画卷竟弹动、扭曲，“嘭嘭”几声，有意念碎片从中飘散出来，释放出人性贪欲，溃散开来，消弭无踪。

“此画毕竟是基于那枚灵慧魄的具现投影而成，难免会有残留意念，要剔除干净，日后才能不被影响，既然打算让画中意念降世，就不能放任不管。”

想着想着，他收回真气，抬手一甩，将幅画掷了过去，被游醉接在手上。

游醉接住画，露出一抹柔情，赶忙向邱言行礼。

“既是你自己选择，那就该好自为之……”邱言话音落下，边上就传来一个声音——

“还请这位先生，能够替张某解惑。”

话说的是长发剑客张越，他一脸诚恳的表情，握剑抱拳：“张某自幼习剑，由外而内，练出了一套剑劲，与同阶武者交手，无往不利，堪称同阶无敌，只是这套功法并无名师指点，终有尽头。在下游历天下，只为寻求突破桎梏之法，还请先生能够教我！”说着，他深深的鞠了一躬。

邱言注意到张越脸上的表情，生出一丝熟悉之感，记忆深处浮现出燕永杰的身影。

邱言与燕永杰是在剑南道相识，那燕永杰乃是燕赵人士，困于筑基巅峰，于是游历天下，机缘巧合得了《新世见闻》，在剑南道时交予邱言，二人结交时日不长，但交情不浅，相交莫逆。

后来，邱言借口祖传功法，将银孝娥所书的一点命修之法传给了燕永杰，方才让他冲破了瓶颈，达成了武林传说中的先天之境，从此踏上了命修道路，寿元大涨，走上修行之路。

当时，邱言在燕永杰眼中，就时常能看到一股坚定的追求之色，这个色彩，同样出现在了面前的张越眼中。

“这个张越，意志坚定，但眉宇间太过空旷，说明并无仙缘……”

邱言暗自思索，有神力与香火心念，过魂中洞内涌来，充斥双眼，他的双眼立刻大放光芒，在这黑夜中宛如亮点明星。

光芒照在张越的身上，其人的模糊因果便就显露出来，不过，他同样被邱言眼中异象所摄，不敢多言。

微微打量，邱言点了点头：“你想冲破瓶颈，倒也不难，只是邱某于武学之道并无太多研究，只能告诉你一些读书心得，能从里面领悟多少，就看你自己了。”

张越闻言一愣，跟着大喜，不计较邱言话中的含义，再次行了一礼，口中称谢。

随后，邱言和他聊起了一些书中道理，慢慢引申到自己总结出来的“知行”之道上。

这知行之道，已经颇具形式，盖因邱言本就取自前世框架，自身又以神通窥视历史长河，只要慢慢完善，今后借鉴其他学说，使之慢慢符合此世情况，就能变成可以推而广之的道理。

现在，学说虽不完善，可框架渐渐清晰，在场众人听到邱言所说，都意识到了其中的价值，各个侧耳倾听。

如那熊岭、两名劲装男子，便从里面听出了武学行进的道理，而中年文士、瘦削书生、游醉等，则是感受到了学识智慧。

不只他们，连那只正在挣扎的小狗，听到这番话，都停下了动作，暗暗记忆，同时在心底冷笑起来。

“这人以为封住了我的灵慧魄，就万无一失了，却不知我身具七转神识，就算一魄被锁，元婴也能遥遥感应，他说的这些奥秘之语，却是要给我做嫁衣！”

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第四百八十三章天狗入树山，土丘崩铜炉

兴京北方，大界山脉。

这片山脉有着诸多别名，当地人都以界山称呼，原因就在于，此山以南，再走一两日，就能抵达大瑞的关中地界，那里为中原的政｜治中心，京畿重地。

而此山北边，却是一望无际的辽阔草原，草原上生活着诸多部族，分分合合，逐水草而居，乃是草原民族的天下。

草原诸部与中原王朝常年征战，追溯历史，甚至有千年之久，在中原朝代更替的同时，草原大漠也几度易手。

相传，最早的草原之主，与中原之主乃是同族同源，而今随着时代变迁、沧海桑田，经历了东山部族兴起，度过了北方几部南下，诸族你方唱罢我登场，在草原上征伐，或是兴盛，或是衰落，演绎悲欢离合。

但无论怎么改变，有一点却始终未变，那便是在草原与中原的交界之处，时常发生战乱，住在这里的人往往命运悲惨，久而久之，边界之处渐渐荒芜。

如大界山这种高山连绵、分隔两界的山脉，作为天险，早就没了寻常百姓，只剩下些许驻军，而军卒们也只是开辟几条山路，建上一两座瞭望塔和烽火台，在险隘处巡逻，不会真的深入山林。

这片山林，因而人迹罕至，几乎不受人类影响，树木密集，枝叶繁茂，有凶猛野兽出没，故老相传，更有大妖坐落其中，只是寻常人无法见到。

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