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卡比尔道:“我去你们国家参观的时候,看到一个我在任何地方都看不到的地方。”
“什么地方?”
萧鹏不解。
卡比尔道:“我去参观的时候,知道你们国家有个部门叫做‘民族和宗教事务局’,就是调和宗教事务的,我很好奇你们国家为什么各个宗教融合的那么好,还看到了MSL地区也没有影响经济,于是就去了那里看到了我这辈子没想到自己会看到的一幕。”
“你看到了什么?”
萧鹏好奇。
卡比尔道:“我看到了一个和尚,一个MSL和一个神父、一个道士一起挤电梯,然后几人说说笑笑好不融洽,这些人是参加一个座谈会,而他们到的时候时间还早,于是有人就分了一圈烟大家一起抽烟——我想象不到这个画面还能在什么地方能看到。”
萧鹏沉默半晌后道:“其实‘不抽烟、不喝酒’这事儿应该是你情我愿的事情,如果列出法令禁止那就是宗教要求,这也就是宗教极端化的风向标。
等到你们可以随便抽烟喝酒的时候,国家发展也就没有那么多阻力了。”
“嗯?”
这次轮到卡比尔不明白了。
萧鹏道:“我有个同学是疆区的,那是抽烟喝酒毫无顾忌。
他跟我说,在他们那里07年之前,大部分少数民族都是烟酒不忌。
但是到了07年之后,一些地下讲经和野阿訇出现后,开始反世俗化用宗教戒律约束信众,那时候抽烟喝酒的人就少了很多,然后就发生了一些不好的事情。
现在我们国家判断是否极端化的办法其实很简单,就是看他自己是否有世俗化的习惯,并且可以不可以接受其他不信教的群众的行为。”
“嗯,你相信说明一下。”
卡比尔不解。
萧鹏道:“在我的家乡有一所大学,是我们国家的211大学。
十几年前发生过MSL学生打砸学生餐厅的事情,大体理由就是‘不清真’。
而现在就没有这样的情况了。
这就是世俗化改变。”
“我来这里之前就去了疆区,看到一些清真餐厅允许卖酒抽烟,也看到了一些汉餐厅里有MSL工作,他们可以跟汉族一起用餐,可以毫无顾忌的吃红烧猪蹄里的黄豆而不吃猪肉,双方互相尊重了解。
这样即解决就业也促进民族团结。
只有互相尊重才能团结,如果单方面妥协换来的‘团结’那叫做‘绥靖’。
现在世界经济发展但是MSL国家都进展缓慢,归根到底就是因为《古兰经》太完善衣食住行都给你安排的明明白白的。
你是工作还是做五功?所以你们想要完成改革,首先要解决的就是优化《古兰经》的问题。”
卡比尔眨眨眼:“你们国家解决了吗?”
“嗯。”
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