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第2530章 静修的出家人（第1页）

很快萧鹏就搞明白了一个事情——这个地方并不是‘蒙古盘丝洞’，而是一个‘格尼社区’。

用龙国人理解的话就是‘尼姑庵’。

当然，这里并没有什么建筑物，而是属于‘隐修’，就是延续游牧民族传统的苦行方式。

这些人挺像是龙国那些在终南山隐居修行的隐居者。

至于她们为什么待在这么偏远的地方？

只能说蒙古这里的重男轻女现象确实有点儿过于严重了，严重到了连宗教都带着重男轻女的味道。

蒙古这地方其实很多让人摸不清头脑的。

现在的蒙古以民风开放着称，可是这里的‘国教’却是‘格鲁派’佛教。

这是藏传佛教五大教派之一，虽然是藏传佛教里最后兴起的一个教派，却也是现在传播最广、寺僧最多的一派。

而这个流派讲究的就是严持戒律和蒙古现在的民风截然相反。

‘格鲁派’自从十五世纪初诞生以来发展到现在这个规模，靠的就是和政治联系紧密，而让他们发展的主要原因又要提到成吉思汗时期。

其实在成吉思汗之前，蒙古的主流宗教是万物有灵萨满教也就是跳大神，还是各种巫师说的算，包括成吉思汗自己也是如此。

他在统一蒙古高原的战争中，身边就有一名叫做‘豁尔赤’的巫师，帮他祈福以及出谋划策。

成吉思汗统一后重赏豁尔赤，给了他一大片领地以及部落，大概位置就是今天俄罗斯境内的图瓦共和国境内。

豁尔赤之后受到成吉思汗重用的巫师叫做‘阔阔出’，这老哥跟成吉思汗还是亲戚，结果收到重用之后却变得嚣张跋扈，开始拉派结党还想跟成吉思汗斗一斗。

结果就是整个派系被彻底清除，也就是从那时候开始，成吉思汗开始打压萨满教。

而打压萨满教后被成吉思汗捧上来的就是‘格鲁派’佛教，也就是现在俗称的‘黄教’，等到忽必烈时期也开始建太庙、做法式，格鲁派佛教就成了元朝国教，他们灭了南宋后，南宋在临安（现在杭州）的皇宫都让他们改成了佛寺。

也是从忽必烈开始，元朝所有的皇帝都会任命国师主管全国佛教事宜。

而随着蒙古扩张，格鲁派也迅速发展起来，成了五大派里规模最大的那个。

但是他们的格鲁派和国内还不太一样。

在苏联时期，蒙古的一切都受到苏联监管，其中也包括宗教！

从1924年一直到苏联解体，苏联直接在蒙古推广了无神论政策，原来的寺庙该关闭的关闭，该改造的改造。

他们的宗教传承几乎中断！

一直到1990年开始，他们才重新恢复了宗教自由，但是这失去了六十多年传承的宗教就变得古怪起来。

和藏区、龙国形成了截然不同的宗教文化，尤其是女性出家文化。

她们不是没有女性出家人。

蒙古的女性出家人叫做‘格尼’或者‘哈敦-拉玛’，但是却并没有完整的比丘尼戒传承，绝大多数的女性出家人还是需要依附于男性寺院或者贵族家庭。

主要负责一些后勤、法会辅助工作，基本上没有参与高阶佛学教育或者密法修持的机会。

依附寺庙可以理解，依附贵族家庭是什么意思？

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