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第1852章 印度的佩尔娜（第1页）

看着萧鹏和杨猛两个人沉默不语的样子，胡二愣一脸不解之色：“佩尔娜？什么佩尔娜？”

看着萧鹏不想说话的样子，杨猛回答了这个问题。

“二愣子，你还记得我去孟加拉国的吉大港吗？”杨猛问道。

胡二愣想了一下：“哦，我记得，不就是去街上吃了一顿饭去医院躺了三天那次？”

“对对对！”杨猛道：“在吉大港附近有一个村落，里面所有女人有一个算一个，只要是来过大姨妈的那全部都是J女。”

胡二愣点头：“我记得你说过这个事儿，而且那个村落相当大不是？几万人生活在那里！”

杨猛点头然后继续道：“那些女人里绝大多数都是‘佩尔娜’。”

胡二愣一头雾水：“佩尔娜到底是什么？是J女的意思吗？”

杨猛摇头：“是个姓氏。”

“姓氏？”胡二愣更糊涂了。

杨猛回答道：“印度的种姓制度你知道吧？”

胡二愣点头：“当然知道。”

杨猛又问道：“那你知道种姓制度是怎么回事？为什么叫‘种姓’吗？‘达利特’你知道吧？”

胡二愣给问懵了，他不知道怎么回答。

但是达利特他还是知道的。

印度种姓制度把人分为四个等级，从高到低是：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，前面三个都算是高种姓，第四个则是低种姓。

而除了这四种种姓外，印度还有第五个种姓就是‘达利特’，按照印度教的观念来说，‘达利特’那就不是人——他们是贱民。

哪怕是低种姓的首陀罗面对达利特的时候都是高高在上的。

不夸张的说：如果一个达利特碰到了其余四个种姓的人，哪怕是影子碰到一起那都是罪过。

关键是这个种姓的人在印度相当多，比如说北阿坎德邦的达利特人数就大概在19%左右。

杨猛道：“简单来说所谓的种姓制度就是你这个姓氏就只能做这个职业，比如说莫老仙儿，很多印吹说什么莫迪是低种姓其实这是错误的，他是‘泰利亚’的‘甘奇’属于是首陀罗是商人种姓。所以他自己和他的祖辈都是经商的。而首陀罗作为商人种姓只是没有从政从军的地位但是不缺财富。所以他们也是高种姓。印度的低种姓只有首陀罗，里还有不是人的达利特。”

胡二愣恍然大悟，然后不解道：“可是这跟你们说的什么‘佩尔娜’有什么关系？”

杨猛道：“你别急，马上就要说到这个问题了。在印度和孟加拉国有相当多的‘达利特’，比如说有一个达利特种姓叫‘多姆’，这个种姓的人就只能做一个工作就是扛尸人，印度人不是死后都在横河边上烧尸体吗？他们就是负责在那里背着尸体烧尸体的人。”

印度人为什么要在恒河边上烧尸体？

那是因为印度教。

根据印度教教义，如果一个人死后可以在葬身恒河，那么他一生的所有罪孽都可以在轮回中得到解脱。但是对他们的教义里这些扛尸人又是低贱的。

多姆就是世代做这种工作的种姓。

杨猛继续道：“但是和佩尔娜比起来，他们还真不是最惨的。”

“我明白了！佩尔娜也是和多姆一样的固定工作的种姓对吧？”胡二愣道。

杨猛点头：“没错。多姆是世代在坟厂工作，而佩尔娜就是世代为J。”

“啊？”胡二愣张大嘴巴。

杨猛道：“印度佩尔娜种姓的女孩，从十几岁的时候就要嫁给同种姓男人，婚后生下第一个孩子之后就要出去卖Y养活一家人，而他们种姓的男人则是负责给自己老婆拉P条天天浑浑噩噩的混吃等死。”

胡二愣倒吸一口凉气。

杨猛伸出两根手指头道：“我去吉大港的时候，那边的J女服务一次的价格大概是二十人民币。这还算价格高的那一批。”

胡二愣听后都不知道该说啥好了。

杨猛道：“反正那佩尔娜的生活基本上就是一边照顾家里的日常生活一边当J女，这是这个种姓女人世世代代的宿命。”

“她们不可以不这么做吗？”胡二愣满脸震惊。

杨猛冷笑道：“印度的女人什么地位你不知道？每年印度有多少女人被活活打死？关键是如果有佩尔娜女人不这么做被打死也是活该，因为那属于‘不愿意为家庭做贡献’。反正佩尔娜女人一般会被强迫做到四十多岁，生下男孩娶一个佩尔娜女孩，等到儿媳妇生了孩子后再接替自己的工作，由儿媳妇接替自己的J女工作，自己则帮自己的儿媳妇拉客。”

“那如果她们生下来的是女儿呢？”胡二愣问道：“那不是要嫁到别人家里去给别人挣钱了？”

杨猛道：“你去印度和孟加拉国看到那些在街边坐着乞讨的老女人，很多都是佩尔娜。”

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