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除非有人?管理，严格限制游客的?行为?。

不过?……游客基数大了，多少管理员都管不住。

路菲菲的?脑中闪过?非要在?野生动物园下车，结果被老?虎叼走的?游客，对着野生动物大喊大叫，扔罐子砸动物的?游客……就算充满善意的?游客，也?会好心办坏事，比如被喂成“猪鱼”的?锦鲤，以及被喂成了肥狗狗的?可可西里狼。

回到县城，王副县长问路菲菲对推广本县旅游有什么想法，路菲菲说了自己的?担心，王副县长叹道：“现在?连人?都顾不过?来了，能不让他们猎熊抓狐狸已经很不容易了。”

他非常迫切地希望能让县里富起来，现在?t?全靠国法镇着，但是?要再赶上天灾，或者牛羊肉收购价格突然暴跌……那?熊一家狐狸一家，大概也?保不住。

百姓需要稳定的?收入。

王副县长的?话说得很直白：“人?吃饱了，才能有心思关爱动物保护环境，真饿极了，人?都能吃人?，还管什么保护动物。”

路菲菲又仔细问了这里的?建设规划，还看了地图。

从常理判断，这里没有任何建火车站的?经济价值，是?绝对不会有火车站的?，甚至连正规的?长途大巴都不会到，出入交通只有私营的?小面包车，没有发车时间，客满或者等到司机不耐烦了即走，或者自己的?车、自己的?脚。

游客要来，就只能自己包车，或者自己开车，对经济基础的?要求不低，这就决定了就算努力宣传，会到这里的?客流量也?非常有限。

做为?一个唯物主义者，路菲菲也?只能从封建迷信那?一套出发。

县城里所有能接触到游客的?单位，包括饭馆、旅馆的?老?板们都得长一条舌头：说那?座寺庙是?真的?有灵，连带着动物也?有灵。

人?为?惊扰动物就等于惊跑了福神和财神。

要是?吓到小崽，会影响自己全族的?考试运，会导致所有的?考试发挥失常。

投喂动物会影响健康运。

再编几?个不听劝的?人?的?悲惨下场，反正都是?无可考的?人?和事。

那?座寺庙前?不着村后不着店，想去的?游客们的?第?一站肯定是?先到县城里，先让他们感受一番唯心主义教育。

路菲菲叹了口气：“好好的?寺庙，给我弄得好像规则怪谈了一样。”

“严禁下河游泳”的?牌子永远立了白立，下河游泳的?人?能把衣服就搭在?这块牌子上，他们永远觉得被淹死的?人?是?技术不行，不像自己这么厉害。

还不如在?牌子上写“此?处已淹死数人?，冤鬼寻替身，怨气冲天”效果来得好。

法律法规远不如原始的?装神弄鬼来得有震慑力，也?是?无奈。

先确定保护措施，再拉人?过?来。

这会儿还有不少人?没有定好暑假要去什么地方玩，路菲菲这边出了十几?篇精品游记，发在?各大旅游网站、自驾论坛和汽车论坛上。

文风也?各有不同，有装逼小清新风，有思古追今的?文青风，也?有纯美美美风，还有装神弄鬼风。

游记里都放了王艺元拍的?照片和动图：

寺庙上空一个完整的?圆形星轨，好像菩萨佛祖脑袋后面的?光圈。

早上太阳照在?寺庙和雪山上的?全过?程被浓缩在?十秒之?内。

整体给人?的?感觉是?庄严肃穆。

还有一张照片，连王艺元自己都不知道是?什么时候拍到的?：藏狐一家整整齐齐地蹲坐在?地上，眼睛望向寺庙，好像在?拜佛。

远处还有大熊一家，像人?那?样站在?身穿深红色僧袍的?大和尚身边，好像在?跟大和尚商量什么事。

路菲菲：“要不是?我亲眼见过?这家熊，我都要以为?它们是?人?扮的?了。”

在?进藏的?一路上，小镇和县城都差不多，一般人?都会选择基础建设更好的?那?条路走。

基建不好，就没人?来，没人?来就穷，穷了就更没钱搞基建。

此?时大家都看纸地图，或者在?出发之?前?看好心人?整理的?路书。

能发精品游记的?旅游博主的?话语权很大，一个人?带红一个地方都是?很正常的?。

路菲菲的?精品游记发出去之?后，让王副县长先安排人?，万一有人?咨询，可以马上回复。

这会儿是?周五的?下午，县里在?搞党员学习，人?都扎堆去开会了，王副县长一时半会儿抓不着人?：“不急，周一再安排，马上都放假了。”

县城里的?生活慢悠悠，一件小事能办上好几?天。

自古以来就是?这样，急也?没用，快没意义。

羊是?慢慢肥的?，牦牛是?一点一点长的?，就连修路、铺电线、拉网线、建学校，都是?努力了很久才一点一点磨出来的?。

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