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天伦之乐表象下可能埋藏的隐患(1)
炘炀幼年时期,面临的是这么一个家庭环境:
一、主要是由父母陪随,没有爷爷奶奶外公外婆带养的经历。
二、家境条件一般,父母都是普通工薪族,只能根据普通家庭的现有条件养育孩子。在有限的条件里,要给孩子富足感,光明感,让他走好人生第一程。
三、“世上只有爸爸好”——我这个说法绝没有挤兑张炘炀妈妈的意思,他妈妈比我事业有成。我所在的工厂效益不好,费了些心思,才调到街道办事处。基本上是个闲职。我个人发展也没有“更上一层楼”的雄心了,再加上单位领导也比较开明,支持我教育孩子。在各方面协调好关系的情况下,也在我自己的努力下,我做出了在我中年以后最重要的选择。尽我能力和精力,用家庭辅助教育的方式,教育好自己的孩子,为国家社会间接地做一点贡献。
张炘炀童年成长面临的格局,可以说是非常单纯的。现在的小孩大多都有老人带养的经历,张炘炀没有这个经历,他的童年少了一些丰富的色调。但从积极的一面来看,缺乏老人带养,可能会避免一些不好的因素。避免了老人过分的溺爱,少了一些多头教育的摩擦和冲突。老人容易用经验代替科学,很多经验是过时的。老人带养孩子,省去了父母亲的一些负担,但也容易滋养父母推诿责任的心理,临到自己面对孩子时,不容易进入角色。专家们还指出了老人带孩子的另一个局限,老人“喜静懒动”的特点,和孩子活泼爱动的天性是矛盾的,一味依赖老人带孩子,孩子往往容易养成内向、不爱活动的习惯和生活方式,我认为也是有道理的。
炘炀当初没有被老人带过,并不是我们两口子刻意排斥老人才这么办的,主要是没有这个条件,我也不想对这一点进行拔高总结。现在的年轻夫妻大多数都有让老人带孩子的条件,这对孩子的童年环境也是一种调剂,但只能是一种调剂而已。绝不能把老人带孩子作为推卸责任的途径。
什么时候才是两口子养育孩子的最佳年龄段?这里提供我的一家之言;仅供参考——
三十养育是福,三十奔四(是)大福,
养儿别赶浪尖, 早婚早育乐癫。
上亏父母精力,下亏关爱抚育,
只顾逍遥玩乐,半哄半推得过。
爷奶腿脚不便,满脑陈旧经验,
孩子浑然不觉,吃睡之外无学。
爷奶喜欢静图闲,儿孙膝下犯懒,
表面天伦至乐,实际埋下隐患。
启智后年再说,开发更是扯淡。
偶而出门转转,阳光雨露少沾。
更有一般害处:父母矫正已晚,
多少骄横子女,缘自爷奶宠惯,
亡羊补牢干涉,三代冲突难免,
家庭不再和谐,内心各怀埋怨。
养儿本是延福,放任却成烦端。
我这个感触,也不是无由而发的,儿女由老人带养,可以说是咱们国家家庭中一个普遍景观。年轻的夫妇,不管是家境校好的,还是家境比较困难的,大多数都有让老辈人带育孩子的条件。有些年轻人刚刚结婚,连自己养自己的钱都没有攒足,就匆匆地怀上孩子,一点也不带犯愁的,因为有底气呀。老人催:“要一个呀,要一个吧,生下来你们就甭管了,我们帮带着!”这边小两口就想:早晚也是要,赶早不赶晚吧。
依我看,可能事情坏就坏在这个“早晚也是要”的思路上,早晚也是要,这不假;现在的年轻一辈有福,特别是城市里的年轻夫妇,多半都能依靠老一辈。这是一个好的条件,但是既使有了这样的条件,我也不主张二十多岁的新婚年轻人匆匆忙忙要孩子,因为作为父母的自我教育的过程没有完成,这个时候为了要孩子而要孩子是极其轻率的。
有的年轻夫妇,把养孩子当成一件顺其自然的事,传宗接代;构建家庭;自古以来就是如此。顺其自然听上去好像也没什么错,可是你要把这个“顺其自然”理解成你不费什么努力就自然会成为合格的父母;那就大错特错了。有个相声叫《考爸爸》,很多人听了都哈哈乐;都在笑话里面那个自以为是的爸爸;那个爸爸抱着儿子教他识字:儿子啊,这一横念“一”,加上一撇一捺,就念“大”,撇下面加那么一点就念“太”上面再加一横……那就没法念啦……这一类本事,我相信每个家长都具备,可依我看,这一类人能算得上是“原始”的父亲,是经不起实践检验的。听了这个相声的人,也不要光顾着笑话那个不合格的爸爸;很多年纪轻轻要上孩子的父亲;多多少少都有一点“原始”父亲的味道。
所以不要想当然地认为生下孩子就自然成为合格的父母,做父母之前,必须经过一个自我再教育的过程,这当然不是说怀孩子前一定要办什么班,上什么课。这种教育是一种准备,心理准备、物质准备(包括精力的准备),某种意义上意念上的准备是最重要的。
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天伦之乐表象下可能埋藏的隐患(2)
我觉得这个“意念”可以这样总结:
要有为父的使命感,舒服的心态去一半,
适当有点这宗教感,不要依赖老人管。
孩子下地就学习, 赶早理论不稀奇。
零岁教育有主体,施动一方在自己。
小儿启蒙光色盲,硬件软件要备齐。
一开始树立以孩子为主体的意识,父母的生活态度上绝对不能对自己再潇洒放任,这种精气神,二十多岁的父母是很难具备的,而现在又想养育孩子又想图舒服是年轻家长的心态。如果家长不能逾越这上难关,成功的学前教育很难实现。
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