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第1141章 文明的优势今天五更求订阅(第1页)

帝国把文明带给了世界!

这个文明不是欧洲人自诩的那种“文明”,而是真正的文明!

或许帝国是在征服,是在侵略,但是绝对不是奴役。

很多欧洲人他们之所以找不到答桉,并不是因为没有答桉,而是因为他们不能够理解那个答桉。

其实答桉就在华夏的传统之中——“抚有蛮夷,以属华夏”。

对于盎格鲁撒克逊人、对于欧洲各国来说,他们的征服是什么?就是为了奴役,为了掠夺,早在罗马时代,罗马人进行战争的目的是什么?

是为了掠夺奴隶,是为了掠夺土地。

而相比之下,周天子分封诸侯与四方,诸侯们在干什么?就是在“抚有蛮夷,以属华夏”。

就是用先进的文明教化四夷,令他们归属华夏,最终融合成为华夏的一部分。

正是这种本质上的差距,让两者的行为产生了本质上的区别。

“

东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。”

在应天大学国学的课堂上,柳重教这位大院君李昰应一起流亡的大明的朝鲜大儒,在黑板上写下了这么几个字。

】

然后他反问道。

“四夷,是古代对中原周边各族的统称,即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称,亦泛指外族、外国,从地图上来看,四夷皆在中原周围,而今之江苏、陕西、北直隶、山东以及湖广等地,皆为四夷之地,那么如今四夷何在?”

“四夷早就融入我华夏之中,《孟子梁惠王》一书中有“位中国而抚四夷也”,所谓“抚”,就是抚慰,以我华夏文化教化蛮夷,令其摆脱茹毛饮血之蒙昧,归属文明,这也就是“抚有蛮夷,以属华夏”,最终经过千百年抚化,四夷皆融入华夏……”

学生的回答,让柳重教这会儒学大师深以为然的点点头,作为一个原教旨中华主义者,对于“抚有蛮夷,以属华夏”这八个字,非但不会排斥,而且是发自骨子里的认同。

几百年来,朝鲜自称“小中华”,并且以此为荣,可是骨子里,他们更渴望真正的成为中华的一部分,就像现在的日本,不,像东瀛一样,现在可不就是“华瀛同宗,归属华夏”嘛。

在接下来的课堂上,柳重教从“教化”讲到“华夷之辩”,讲到了“夷狄而华夏者,则华夏之;华夏而夷狄者,则夷狄之”。

“

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