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第二百八十五章 祖师身份（第2页）

太上老君，如来，没有哪个是傻子.欲盖弥彰到这种地步，他们还要不要一点脸了?

所以这菩提祖师，或许就是菩提祖师！并不是其他人装扮的.

但这菩提祖师究竟什么来历?为什么有这么高的法力道行?为什么能够三教合一?以他的修为究竟还有什么让他惧怕的?太上老君?如来?菩提祖师恐怕与他们也差不了多少吧！而且，孙悟空也并没有得罪如来，如果非要说是的话，除非……这西游就是个阴谋！

即使不是阴谋，也是众仙佛合下的一盘大棋！

.[，！]如此才能解释了，菩提祖师为何收了悟空，但最终却又把悟空"逐出师门"的原因.

这完全是儒教的:"达则兼济天下，穷则独善其身"的思想.

菩提祖师知道孙悟空代表什么，也知道孙悟空的性格，甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸，但他还是传授给孙悟空通天的本领，这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的，但这也正是他的痛苦之处.

虽然向往，却无能为力，无可奈何.

在一个巨大的时代背景之下，一个本领再高的人也只能是一个悲剧，只能表示服从.

再联想到古代小说家所写书中一般都有暗喻，就连都以潘金莲之奸死，李瓶儿之孽死，庞春梅之淫死，暗喻失节妇人不得好死.又借西门庆以描画世间之大净，应伯爵以描绘世间之小丑，诸淫妇以描画世之丑婆，净婆，等等等等，无不令人读之汗下，生畏惧之心，引以为戒.足以看出，这中亦有暗喻.

而菩提祖师之举，或许就是吴承恩在暗寓一个时代的悲哀，一个时代的无奈.

菩提祖师隐居在西牛贺洲，对身为弱者的普通民众，他传道授徒，布施百姓，正是兼济天下的表现;对身为强者的诸天仙佛，他不愿"同流合污"，而是默默无闻，这就是独善其身的具体体现.

这样一来，既能够解释他三教合一，以"佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想"处世，也能够解释他为何赶孙悟空离开.

因为漫天仙佛在谋划着什么，而他一人之力无法抵挡，却又不愿与他们"同流合污"，所以才选择"独善其身".

菩提祖师不让孙悟空说出自己，不是因为他软弱，而是因为他睿智.如果他允许孙悟空拿自己撑腰，以孙悟空的性格，必然会更加天不怕，地不怕.不让孙悟空说出自己来，既成全了孙悟空，又成全了自己.

成全孙悟空在于，不让孙悟空连累自己，以至于背上毁师灭祖的不仁不义之名;成全自己，则在于让自己继续远离俗世，长隐于这灵台方寸山中.

可漫天神佛又在谋划着什么?西游究竟有什么阴谋?真的仅仅是佛教东传吗?

安逸在见到菩提祖师的这一刹那，脑海中，思路瞬间清晰！所有的疑惑都涌上心头，又纷纷有了解答，但，却又形成了新的疑惑，继续困扰着他.

这一切都是在电光火石之间完成，人的念头可以比光速还快，更何况安逸并非常人.所有的疑惑升起，解答，再到升起，不过仅仅只是一个愣神之间.虽然看似漫长，但这时候三人不过刚刚走到瑶台之下.仙童对着菩提祖师一礼，就重新侧立祖师身旁，菩提祖师却并没有看他，而是第一时间，就把视线投在了安逸两人身上，更准确的说，是安逸一个人的身上.

眼中隐隐蕴含玄光，似乎想要将安逸看透.

但这时，美猴王早有所动.扑地一下拜倒在瑶台之下，磕头如捣蒜般道:"师父，师父，弟子拜见师父！"

菩提祖师眼中玄光敛去，面色不变，向猴王道:"我几时成了你的师父?莫要乱拜，且说个乡贯姓名明白！"

美猴王依然跪在地上，抬起头道:"弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏."

菩提祖师眉头一皱道:"赶出去！如此撒诈捣虚之徒，那里能修什么道果！"

美猴王心里一慌，不住磕头道:"弟子是老实之言，决无虚诈."

那菩提祖师道:"你既老实，怎么说东胜神洲?那去处到我这里，隔东西两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此?"

美猴王叩头道:"弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处……"

安逸看着两人一问一答，果与原著一般无二，心神微动.他没有磕头拜师之念，所以面色不变，只是静静等待.两只眼，则开始打量起了这个洞天福地.

ps:感谢醉眼千峰顶打赏……

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