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第30部分（第2页）

照耀着整片山腹的金光中，如轻纱般的弥漫出一道巨大的光幕，光幕中出现了耀眼的金色文字，就像一道流淌着神文的瀑布从虚空倾泻而下，上面书写的便是成为神灵的秘密——

033、忧郁的猫（上）

人可以成为神灵，但要从唤醒一体两面的力量开始，但我认为所有的众神合谋隐藏了这个秘密，将永生的道路分成了两条，便是人们所知的神术与体术，而这两条路都没有尽头。

修炼神术可以获得神灵赐予的力量，甚至最终能窥见成为神灵的可能，但却不可能迈过最后一步考验。修炼体术可以获得强大的血脉力量，成为大陆上的强者，最终几乎战无不胜，但无法得到存在的永恒。

有些大武士曾经进行过第二次力量的唤醒，从而也能修炼某些神术来辅助武技，这使他们变得更强大，我多年来重点研究的就是这些大武士的故事与传说。探索是艰辛与复杂的，既有老师一百年来的思考，还包含着史上无数人艰辛的血泪，我只说出最后的结论。

唤醒神灵赐予的力量很难，但更难的是唤醒一体两面的力量。其实那些成功进行第二次力量唤醒的大武士，最早都有这种可能。这种人非常少，但毕竟不是没有，在芸芸众生中绝对的数量肯定很多，而其中有的人仅仅是因为最初没有资格学习神术，所以才成为了武士。

唤醒一体两面的力量同时，唤醒的也是一体两面的欲望，通过这道考验可以同时修炼一级神术与一级体术。

接下来面临的第二次考验是“身体的纯净”，这应该是体术的考验，通过就可以成为二级武士，此后却需要继续修炼神术进级为二级神术师。

然后面临的第三次考验是“信仰的坚定”，这通常被认为是神术的考验，通过就可以成为三级神术师，此后却需要继续修炼体术进级为三级武士。

再度面临的第四次考验是“血脉的纯净”，这应该是体术的考验，通过就可以成为四级武士，此后却需要继续修炼神术进级为四级中阶神术师。

第五次考验是“魔鬼的诱惑”，这通常被认为是神术的考验，通过就可以成为五级神术师，此后却需要继续修炼体术进级为五级武士。

第六次考验是“极限的突破”，这应该是体术的考验，通过就可以成为六级武士，此后却需要继续修炼神术进级为六级神术师。

我的探索到此为止，我本人也只是一位九级神术师与六级武士，能确定的内容就是这么多。

接下来只是猜测，再度面临的考验应该是神术典籍中所记载的“信仰的融合”，通过就可以成为七级大神术师。这一步是异常艰难的，将世上绝大多数的神术师阻挡在门槛外。至于一体两面的修炼应该如何进行，目前还不清楚，希望有人能将这条路继续探索下去。

需要声明，如此做比单独修炼体术与神术要困难的多，越到后来便越艰难，可能还有我不清楚的奥妙，也可能最终不会成功。就算去尝试，能走上这条路的人也非常少见，能否走到尽头窥见成为神灵所在的天堂，恐怕不仅需要勇气和智慧，还需要这个世界成就他的幸运。

如果看到这些的人是我尊敬的老师，请您不要忘记我交待过的三件事情，那是单独给您的留言，我不会写在这里，暂时也无法解释是为什么。

众神之泪中记录的信息就到此为止，贝尔讲述他的结论时，还在旁边加了很多小字的注解。阿蒙一丝都不敢分神，看得是如痴如醉，却没有注意到远处的薛定谔已经闭上了眼睛趴着打起了瞌睡。这只猫兴冲冲而来，最终也看到了一切，却显得很失望甚至是失落。

虚空中出现的金色文字已消失，众神之泪仍散发着光芒，山腹中静悄悄的，仔细听只有薛定谔微弱的呼噜声。阿蒙站在高台上默然良久，沉浸在一种深深的定境中回味着刚才所看见的一切，已经忘了身处何处。

贝尔总结了修炼一体两面力量的详细步骤，他本人显然是印证过的，一位九级大神术师竟然也拥有六级体术成就，这在天枢大陆上几乎没有听说过。

“欲望的唤醒”、“信仰的坚定”、“魔鬼的诱惑”、“信仰的融合”，这些是修炼神术的种种考验，从一个普通人直至拥有大神术师成就所要迈过的各种障碍，神术典籍当中都有记载。而在贝尔的注解中，关于“信仰的坚定”有另一番解释，就是阿蒙所领悟的“信念的坚定”。

这两个人从未见过面、相隔几十年，各自的理解却是一致的，阿蒙从贝尔的注解中印证了自己的神术修炼心得。

但是对于体术修炼而言，唤醒力量同时也唤醒了另一种冲动的欲望，随后还有“身体的纯净”、“血脉的纯净”、“极限的突破”等考验。这些都是体术典籍中没有明确记载的，老疯子发现其中被人们忽略的某些规律，并有所总结，贝尔在老师的基础上显然走的更远。

摆在阿蒙面前的道路已经很清晰，首先是唤醒一体两面的力量，并依次通过“欲望的唤醒”（一级）——“身体的纯净”（二级）——“信念的坚定”（三级）——“血脉的纯净”（四级）——“魔鬼的诱惑”（五级）——“极限的突破”（六级）。

贝尔的印证到此为止，后面的路需要阿蒙自己去探索，就他所知的范围内，还没有听说过谁能够同时成为大神术师与大武士。

贝尔虽然留下了很多注解，但有些地方说的还是很简练，比如唤醒一体两面的力量发端只是一语代过，除非是老疯子亲自来，否则别人不大容易看懂。如今来的不是老疯子而是阿蒙，他一样很容易就看明白了。

贝尔还做了一点说明，任何人都可能在能力上有所侧重，或者个人的喜好不同，比如有人擅长于提剑格斗，有人却喜欢挥舞法杖的神气威风。这些并不影响一体两面的修炼，比如选择做为武士的人，在修炼神术时只需达到基础冥想的要求，不必去修炼各种复杂的神术技巧；而选择做为神术师的人，修炼体术时只需锻炼血脉的力量，不必去学习各种复杂的格斗武技。

任何一种能力想发挥到极致，耗费人一生的精力恐怕也无法办到，而这条道路本身又如此艰难，所以先达到最基础的要求再有所侧重，这是合理的做法。

阿蒙看完贝尔的信息后还有两个疑问。一是那根骨头，据说是伊西丝神殿的圣物、奥西里斯的肋骨。他先前猜的果然不错，那真是神灵的骨骸，至少印证了尼采的一句疯话，永生的神灵也会陨落，或者奥西里斯仅仅只是一位半神而已。

阿蒙只知道奥西里斯是埃居人信奉的王神荷鲁斯的父亲，都克镇上的荷鲁斯神殿中就有伊西丝与奥西里斯的神像。至于这根肋骨是怎么回事，阿蒙也一无所知，拿在手上就似做梦一般，却又无比真实。

傀眼侦测感应不到这根骨头，而傀眼侦测也感应不到薛定谔，难道那只猫也是神灵吗？这是阿蒙第二个疑问，偏偏贝尔根本没有提到关于薛定谔的任何信息。

想到这里阿蒙不禁回头看了薛定谔一眼，却发现它已经趴在地上打起了瞌睡，一副无精打采懒洋洋的样子，实在与那高高在

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