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他向李泰建议道:“山上石室多是人们崇佛而建,只有宾阳洞有些特别。”
“有何特别?”
李泰问道。
“北魏宣武帝元格即位后,为彰其父孝文帝及其母文昭皇太后之德,下令开凿宾阳洞。
据传用工八十万零二千三百六十六个,开凿二十四年乃成。
殿下欲彰皇后之德,可在宾阳洞旁边开凿,这样能使众人更加明白殿下之孝。”
李泰来了兴趣:“是吗?这样最好。
张都督,你速速领我前去观瞻。”
宾阳洞位于龙门山北首,李泰现在所处的位置离洞不远,很快,一行人就到了洞前。
张亮以手指道:“殿下请看,这里即是宾阳洞。”
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石(10)
李泰进入洞内抬目观看,只见此洞高有三丈,进深和宽各有三丈六尺,迎面雕有以释迦牟尼像为中心的五尊雕像。
释迦牟尼结跏趺坐,两足交结,足背置于左右股上,是佛像中修禅者的坐法。
其身着褒衣博带式袈裟,通高二丈八尺,面部修长清秀,高鼻大目,微露笑意。
左手向下屈三指,右手向前仰伸——这种手势表示佛在说法,叫做“说法印”。
本尊座前蹲有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮,胸毛左右分向后披。
释迦牟尼左右侍立二弟子、二菩萨。
二菩萨含睇若笑,温雅敦厚。
左右壁还各有造像一铺,都是一佛、二菩萨,皆着褒衣博带袈裟,放在覆莲座上。
李泰又向前行了几步,发现在诸像的后壁上,雕饰有众菩萨,弟子闻法浮雕像。
再仰观窟顶,见其为穹隆形,中央雕刻重瓣大莲花,构成莲花宝善,莲花周转是八个会乐天和两个供养天人。
正是《法华经·譬喻品》中所描绘的“诸天会乐,百千万神,于虚空中一时俱作,雨众天华”的场景。
洞中的前壁两侧,自上而下有四层精美的浮雕,分别介绍佛教的典故和传说。
李泰感叹道:“张都督,北魏宣武帝以皇帝之身,可以取天下财力,累年建造。
我呢,只能靠本身的俸禄来造,像这样的规模,我是万万造不起的。”
“不妨。
若殿下钱财不够,我多年的宦中所积,可以捐出一些来。”
“不行。
我为母后发愿造像,是为表自己的心意,岂能敛外人之钱?”
张亮点头道:“不错。
陛下为表心意,不在于铺张宏侈。”
苏勖这时插言道:“殿下,下官观此洞,最难处在于开凿石洞,再其次就是雕刻石像。
若能去其一,就可省下一半钱,且能缩短建造时间。
殿下说得对,殿下来此发愿造像,主旨在于表达孝心,不在于堆砌财富。
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