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第1部分（第2页）

这是一个极其简单的标准，也是通情达理的原理，遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，就可以行进在正确的道路上，从而使事业走向成功。如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能不足，但是我坚持了一条单纯且有力的指针——追求人间正道的做人准则。

无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德——我把它当作有生之年最终要的事铭记在心，并努力在一生中坚定的遵守这一要求。

在当今的日本，一说起人类应该具备的伦理道德，就有很多人认为这太落伍、脑精生锈的想法。战前道德作为思想教育被错误利用了，所以，战后的日本在深刻反省后又走向了另一个极端，道德几乎一直视作禁忌之物。但是，本来它是人类培养起来的智慧结晶，也是规范日常事务的坚实基础。

近代的日本人以陈腐过时为理由，舍弃生活中积累起来的许多智慧，过分的追求便利，丧失了众多本不可无的东西，伦理和道德也是其中之一。

但是，难道不正是现在，人们越发迫切要求和恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则，并沿着这个原理原则切实的度过每一天吗？我认为重新恢复极其重要的智慧　的时机已经来到。

从努力工作中体味人生真谛

那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨练精神呢？是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢？其实不需要。相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。

我将在后面的章节中进行镶金的阐述，释迦牟尼论述了“精进”作为到达醒悟境界的唯一修行方法的重要性。所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。

一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为了获得生活所需的粮食、报酬的手段。尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。在持有这种人生观的日讷中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。

但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。劳动有战胜欲望、磨练精神、创造人性的效果。其目的不只是简单的获得生存所需的粮食。获取生存所需的粮食之　不过是劳动的附属功能。

所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨练精神、提高心性的尊贵的“修行”。

例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。最终，通过辛勤的劳动，他把一个　　　凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就一番伟大的事业。

因为这些业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸侯平起平坐。尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。

毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高的境界。

像这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨练，形成厚德载物的人格。劳动这种行为的尊贵就在于此。也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。

听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成做工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨练。

埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。这样做就以为这珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。

我经常对员工说，必须“极其认真”地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真的活着——继续这种看似朴直的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。

世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人，恐怕都经历了这个过程。劳动，就是　这样既创造经济价值，又锻炼人格。

所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨练精神的地方，工作的本身既是修行。通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的时间也一定能够收获一个美好得人生。我希望大家把这一点铭记于心。

改变“思考方式”，人生就会实现180度大转变

如何才能使人生过得更美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：

人生？工作的结果=思维方式*热情*能力

总之，人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。首先，所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力、更多是指先天方面的资质。健康的体魄、运动神经应该属于这一类。所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，使可以根据自己的意愿进行控制的俄后天方面的因素。这两个人因素都可以分别用零分至一百分表示。

因为是乘法，所以即使有能力而缺乏热情也不会有好结果。相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，那么比赋予先天资质的人得到的结果好的多。

此外，还有“思维方式”的问题。这是三因素中最重要的要素，因此说“思维方式决定人生”也并不过分。思维方式这个词好像很陌生，其实它是精神应有的状态或对待人生的态度或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。

思维方式之所以重要，是因为它有负数。它不只是零，还有低于零的负数。它的范围很宽，从正100份至负100分。

就像刚才所说的那样，有能力，又热情，但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一点就会得到相反的结果。思维方式是负数则用乘法算出的结果只能使负数。

我不介意揭露自己过去的耻辱。我在就业困难侍候大学毕业，因为没有关系，参加了很多招聘考试，结果都不合格，就业一直定不下来。于是我就想索性当一个“只是恶棍”，与其生活在弱肉强食的不合理的社会中，还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混——遭遇挫折打击时自己这样想。

当时如果真的选择了那条道路，草草发迹，也许已经成为一个小集团的头目。但是，在那个世界中不管如何进步，根本的思维方式是消极的、歪曲的，因此，绝对不会幸福而且也不会度过一个幸福的人生。

那么，“积极方向”的思维方式是什么呢？没必要艰难的思考，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦。

总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强大的欲望等等，这些都是积极性的思维方式。

这里罗列的都是老一套，就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。但是正因为如此，我们决不可轻视它，不仅要用脑筋理解，还要用灵魂去领悟，使其变成你血肉的一部分。

实现胸中大志的“宇宙法则”

不要忘记凡事往好的方面着想，发挥才华，时常倾注激情，这是获取人生硕果的秘诀，也是引导人生走向成功的王道。为什么呢？因为它是遵循了宇宙法则的人生态度。

佛教里有“善恶有报”的说法。所谓善恶也叫梵（karman；佛教羯磨之意），是善恶报应的依据。亦即，意念为因，是结果酒表现为现实。这说明思考的内容很重要，意念中不得混杂邪念。论述了积极思考的哲学家中村天风也出于同样理由说过“决不可描述恶念”。

我希望人们铭记这个“宇宙法则”。那就是：人生与心念一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。也许有人断定此言极其神秘不予接受。但是，这是我在此前的人生中多次体验后确信不疑的不二法则。

换句话说，描绘美好蓝图的人，他就能迎来美好人生。若是思想消极，其人生也将不如意。这样的法则在宇宙中发挥着作用。意念并不一定马上就表现为结果，因此人们也许难以理解，但是，如果用二十年、三十年或更长时间来看?

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