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第33节高参的担忧（第2页）

“公岳的心并不伟大，个性缺点很多。比如或许在他眼里，世人只是蝼蚁。但对他，难以用善恶简单定论。是母亲让他对这个他极看不顺眼的世界产生悲悯。想改变世界，最初却仅仅是公岳想让母亲荣耀开心幸福。至今，这仍是他最强大的动力之一。”

“这世上最了解公岳心思的是母亲。奶奶和无名无量两位道长算半个。俺相信他们的眼光，慢慢也了解到些特质。你们不了解公岳，无法想像母亲在他心中的重要程度。为了母亲，他能放弃最爱的科技。娘的话，娘的心愿，对公岳就是不可违背，必须完成的指示。”

“俺娘聪慧能干，但骨子里就是个寻常人。她一生的愿望就是家人和睦相处，平安快乐。决不允许骨肉相残。弟弟岂能违背？”

“当然，你们会说人是会变的。权力的诱惑无人能抗拒。”

“可江山美人对公岳是什么？”

“想要就能得到的。”

“公岳和这世上的任何人都不同。他对世俗的东西不屑，只对神秘莫测的宇宙奥秘感兴趣。不要用世俗眼光看待他。”

“更重要的是，你们不了解俺们兄弟之间的关系。有一天，我会成为世俗帝王。俺弟弟却从出生起就是另一个领域的帝王。”

说到这，赵公廉忍不住又笑起来，笑声中有无比自豪。

“你们看得很准，俺是争权争不过弟弟，毫无胜算。”

“但俺们兄弟在公岳一岁时就在家人面前有约定，哥哥治理江山，支撑弟弟的科技帝国；弟弟展科技，支撑哥哥的江山繁荣昌盛。各事所好，各展所能，配合默契，两个帝王互为君臣，共同努力，这个世界才会飞展，人间成天堂。”

“奶奶曾说俺兄弟二人就象一个人的两只手，单手能撕裂混沌，双手合力才能重开世界。团结互助才是一切。

公岳说团队的力量决定成败。一个人能干什么？也没意思。

对沧赵子孙，以后也是这规矩。长大从军磨练，以后适合干什么就安排干什么。能干的领域和地盘多着呢。帝位争是没用的。”

“你们也看到并参与了新体制计划的制定，到那时，帝王只是无比艰巨荣耀的责任，是不得清闲的苦差事。只有适合的才愿意承担。”

说到这，赵公廉收起笑容，郑重道：“让咱们的族人从此雄居世界，过得幸福自豪。这是俺们兄弟的梦想。家中长辈的梦想。更是公岳一心要为母亲实现的梦想。希望也是你们的最高原则梦想。”

“不要再按老世界老政治习惯那样猜忌。公岳恨儒教，正是它只教人虚伪内斗。要提醒的是，弟弟的心胸并不开阔，性子急而暴。谁敢内斗，谁敢违背他简单的几条原则，妨碍这片土地上的人团结雄起，谁就是他的敌人。他想除掉的人，没有人能阻止。除非神灵现世。”

说起儒教，赵公廉就想起弟弟当年的辛辣嘲讽。

君子言义，小人言利？

如此划分纯属自欺欺人，扯B蛋。

科举本身就是专为读书人提供的利。没利，谁考科举？当官不是利？当官争权，为的什么？皇帝让部属称他圣人，标榜自己是君子之最，怎么事事以他自己的权力和享受为第一？

自己安然当唯利是图伪君子，却要天下万民耻于言利。

什么东西。

追求利益，让自己的生活更美好，这是人的天性。

读书人尊宠儒家，难道不是因为对他们有利才如此？仗着权力和舆论垄断地位硬是厚脸让这种歪理兴盛几千年，为的不是利？

社会财富总是低于人的总体需求。占据话语权的人干说不干，自己不创造财富，还要为了占有更多财富，强要万民不言利不谋利，别和他们争利，更别为了利推翻他们。

但强扭人性，不让百姓言利，只是阻碍人追求展，阻碍人创新谋利，最终阻碍科技进步社会进步。一代代伪君子快活了，最终会有报应的。遭殃的是整个民族，包括伪君子的子孙后代。

总有自私掌权者只管自己，信奉我死之后，哪管洪水滔天。儿女子孙也是屁。这种歹毒国贼，新朝以后岂能允许再肆无忌惮成为流行。

赵岳深知辫子朝对科技展的巨大阻碍破坏，和由此导致的无穷毒害。这个野人所立王朝极力推崇儒教节义，却是罪孽最深重。

他有机会，岂会让儒教存在下去。

而赵公廉至今记得自己当时是多么脸红而无言以对。

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