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因果39（第1页）

1.人们为自己行为作出的解释往往是错误的。就人类思维而言，都是从结果推导原因。可人类对自己行为的深层次动机一无所知，却要作出种种解释。人们常说，我为什么这么做我不知道吗？对，你不知道，你仅仅是在做了后给它添上一个错误的原因。

2.当我们说现在发生了什么，其实是过去的事，只是意识到已经发生过的事。事情已经发生了，意识在后一个时刻。我们感知到的现在只是过去。意识总比事实慢一步。我们无法感知现在。

3.由于语言的误导，人们错误地以为是先有原因，再有结果。

可实际过程是人们感知到了一种结果，再去为这种结果寻找原因。

举个例子：太阳烘烤，石头变热。

可实际是：人们感觉到石头变热，才寻找到太阳烘烤这个原因。

由果溯因，人们就是如此思维的。

对应人类思维的语言过程是：石头变热，太阳烘烤。

再举个例子：某人碰到一块尖锐的物体，说：好痛，碰到了它。

人们先感受到了疼痛，再说出它的原因。

这恰好对应了思维过程。

先有果后有因。

我感知到了石头，石头存在。

人们会这样反驳：石头不先存在，你是如何感知到它的呢？

我想说的是：所谓的空间、时间、万物，都不过是人感应到种种特征后，才创造了它们。

时空、万物，一切都不过是人的创造。换句话说，人无法感知的事物，就是不存在。

1.人们为自己行为作出的解释往往是错误的。就人类思维而言，都是从结果推导原因。可人类对自己行为的深层次动机一无所知，却要作出种种解释。人们常说，我为什么这么做我不知道吗？对，你不知道，你仅仅是在做了后给它添上一个错误的原因。

2.当我们说现在发生了什么，其实是过去的事，只是意识到已经发生过的事。事情已经发生了，意识在后一个时刻。我们感知到的现在只是过去。意识总比事实慢一步。我们无法感知现在。

3.由于语言的误导，人们错误地以为是先有原因，再有结果。

可实际过程是人们感知到了一种结果，再去为这种结果寻找原因。

举个例子：太阳烘烤，石头变热。

可实际是：人们感觉到石头变热，才寻找到太阳烘烤这个原因。

由果溯因，人们就是如此思维的。

对应人类思维的语言过程是：石头变热，太阳烘烤。

再举个例子：某人碰到一块尖锐的物体，说：好痛，碰到了它。

人们先感受到了疼痛，再说出它的原因。

这恰好对应了思维过程。

先有果后有因。

我感知到了石头，石头存在。

人们会这样反驳：石头不先存在，你是如何感知到它的呢？

我想说的是：所谓的空间、时间、万物，都不过是人感应到种种特征后，才创造了它们。

时空、万物，一切都不过是人的创造。换句话说，人无法感知的事物，就是不存在。

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