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第1部分（第2页）

岁月让我懂得：作为普通人，没有人注意自己的存在并不重

要，重要的是自己必须珍视自己的存在；作为平凡人，一辈

子默默无闻并不重要，重要的是不要让自己一生碌碌无为。

者要寨子是一个布依族山寨。一个平凡而又普通的小山村。尽管中国地图上有很多地名，但在上面始终找不到者要寨子的位置；尽管贵州省地图上的地名要比中国地图祥尽得多，但在上面仍然找不到者要寨子的位置；只有将搜索的范围缩小再缩小，才能在安龙县的地图上找到这个布依山寨的位置，一个小小的圈点而已。

这就是者要寨子，贵州省安龙县木咱镇的一个普普通通的布依族山寨。因为普通，所以没有人注意到它的存在；因为平凡，所以它注定默默无闻。但者要寨子仍然是存在的，并且已经存在了几百年。几百年来，无论岁月的风雨怎样浸蚀，无论世事的变迁怎样沧桑，者要寨子依然那样宁静。生活在者要寨子的父老乡亲，也跟古老的者要山寨一样悄无声息。一个普普通通的小山村里，一群平平凡凡的山里人一代接一代地悄无声息地生存和繁衍，构成了这个布依族山寨的永恒主题。这就是者要寨子，生我养我的故乡。

寨子周围那一脉脉连绵起伏的山峰，赋予了者要人的强劲和坚毅；寨子中流淌的那一条条从山丛中曲曲折折地蜿蜒而来的小溪，赋予了者要人的纯朴和热情；寨子前面那一块块肥沃的田土，赋予了者要人的聪慧和厚道。在故乡生活了二十多年，者要寨子历经的几百年沧桑岁月让我懂得：作为普通人，没有人注意自己的存在并不重要，重要的是自己必须珍视自己的存在；作为平凡人，一辈子默默无闻并不重要，重要的是不要让自己一生碌碌无为。所以，我一直不断地努力，不停地拼搏，因为我不想让自己的一生碌碌无为，即使我的努力最终没有得到什么令人振奋的收获，但我不后悔，毕竟我已经为自己的人生目标努力过、奋斗过、拼搏过。

如今，尽管我已经走出者要山寨将近二十年，但我始终还是一个“者要人”。在好多次梦境里，我梦到的是儿时在者要寨子里嬉戏的情景，或在小溪里游泳，或在寨里小学的操场上奔跑，或在寨后的山上放牛，或在自家的院子里追逐；梦到的是跟父母兄弟在者要寨子老家相聚的情景，或全家人坐在火塘边烤着“木疙蔸”边火聊天边喝着苦丁茶品着苞谷酒，或坐在堂屋里的饭桌上边吃饭边谈着家事，或在寨前的田坝寨后的山地里全家人快快乐乐地劳动；梦到的是跟者要寨子的乡亲们在寨子里相处的情景，或坐在寨子中间的老槐树下吹箫拉二胡，或在某一位乡亲的院子里喝酒吃饭，或在田间地头为一些鸡毛蒜皮小事跟某一位寨邻争吵甚至打架。无论是已经逝去的亲人和乡亲，还是健在的亲人和乡亲，一旦他们在我的梦境里出现，就会让我倍受无尽的鼓舞，就会让我觉得格外的温暖，就会让我感到特别的亲切；者要寨子里的一栋木屋、一座山峰、一坝稻田、一块坡地、一条溪水、一株树木、一笼竹子、一片草地、一头牛、一匹马、一条狗、一只鸡，都会让我的梦境变得无比的缠绵无比的忧怨，让我梦得泪湿枕巾，让我梦得一点也不想醒来。

在离开故乡的岁月里，不管是过得平平淡淡，还是过得风风光光，不管是取得了成绩，还是遭到了挫折，只要心里想着故乡者要寨子，我就会对生活充满希望。因为，吃着者要寨子的米饭长大，喝着者要寨子的泉水长大，吸着者要寨子的山风长大，倚着者要寨子的山峰长大，者要寨子是我永远的根脉。我的骨子里有者要人的强劲和坚毅在支撑，面对困难我永远不会退缩；我的心房里跳动着者要人的纯朴和热情，面对纷繁的社会我永远真诚；我的血液里流淌着者要人的聪慧和厚道，面对激烈的竞争我永远心态平和。所以，我是永远的者要人！不管走出故乡多少年，者要寨子都是我永远的根脉！

第一章　　古寨沧桑

第一章　　古寨沧桑

600多年的沧桑岁月，见证了这个地处

边远深山中的布依山寨厚重的历史积淀和文

化底蕴。从先祖率领妻子儿女驻进者要寨子

那天起，这个山寨就显得与众不同和有些不

同凡响。曾经驰骋沙场、骁勇善战的先祖，

以诚虔的忠君报国思想，以一品功臣的身份，

在这个地处边远的山寨默默驻守南疆而无怨

无悔。曾经的金戈铁马，已经随着岁月的流

逝和世事的变迁，化成了寨前田坝寨后山地

里的尘土，在大山的深处渐逝渐尽，变得无

声无息。

一

故乡者要寨子是一个平凡的布依族山寨。位于南盘江畔的崇山峻岭之中，隶属贵州省安龙县木咱镇。来到木咱镇集镇上，朝东望去，木咱万亩大坝子最东面那片若隐若现在雾霭中的山峰丛林，便是者要寨子。从镇集到者要寨子，沿着田坝边那条曲曲折折的乡村公路一路朝东走去，要走一个多小时。

者要寨子曾是木咱镇的一个行政村。但现在由于镇里实行村级整合，将原先的者要、纳么、三合三个行政村合并成了一个村，尽管整合以后的新村名字依然叫做者要村，但者要寨子如今仅仅只是者要村的一个自然村寨了。者要寨子有200多户人家共1000多人，都是清一色的布依族。人都很勤劳、善良、纯朴和热情，但却都不富有；吃饭虽然没有问题，用钱却比较紧张。

二

故乡者要寨子的地形有些独特。寨子东面、北面和西南面各自横亘着一脉巍峨的高山，南面也平搁着一座形如枕头一样的矮山。就这样，者要寨子被山紧紧地围裹了起来。在寨子的西面，有一处宽不过两里的缺口，一坝稻田从那道缺口一直延伸出去大约四五里路的距离，便跟木咱万亩大坝子连成了一片。一条弯弯曲曲的小河，从者要坝子北面的山间流出来，在田坝里蜿蜒一阵后，又曲曲折折地拐进西南面的山丛之中。就这样，者要寨子被这条小河分成了两个自然寨子。位于小河北面的叫者秧，位于小河南面的叫者要。在小河南边的田坝中间，矗立着一座峻美的山峰，此峰高不过三百米，占地也不过百把亩，但却相当陡峭，山上树木郁郁葱葱，相当秀美。更为奇特的是，在山峰跟前，又长着两座高约五六十米形如馒头一样的小山堡，就像守护在这座山峰左右的两个小卫士。因为田坝中间矗立了这样一座峻美的山峰，者要就被分为了内寨和外寨。因为居住在内寨的人家多，所以就被称为者要大寨，一般都被简称为“者要”；外寨因为只有十来户人家居住，因此就被称为者要小寨，又因其位于田坝的中央，因而也被做叫“田坝”。尽管者要寨子被河流和山峰划分成了“者要”、“田坝”、“者秧”三个自然寨子，但都统称为“者要寨子”。对者要寨子的人来说，都有这样一个约定俗成的规定：者要寨子就是专指者要大寨。因此，者要大寨对外就被称为“者要寨子”，而者秧或田坝，则被称为“者要寨子的者秧”或“者要寨子的田坝”。

者要寨子的人家大都坐东向西，或者是坐东南向西北。顺着山势从山脚直往山坡上建房，房后是一脉巍峨的大山，大山的最东头有一座尖尖的山峰，远远看去就像一根巨大的竹笋。这座山峰名叫“坡书”山，常常被视为者要寨子的标志性山峰。“坡书”山是从东面的山丛中蜿蜒而来的，到了者要寨子的背后，就突起成了一座高高的主峰。随后，主峰朝南伸出左脚来，形成了横在者要寨南面的靠枕；朝北伸出自己的右臂来，便在者要寨子后面形成了一脉由东向北而去的大山。这脉大山名叫“坡嫩”山。“坡嫩”山的东端，三座尖山相联形成了一个“山”字，其中“山”字左边这一笔写得特别粗壮豪迈且有些向左边倾斜，远远看去就像是坐南向北的半坐半躺着的如来佛祖，显得气度非凡。有了这样的感觉，再回过头来观看东面

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