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第四十三章 五通欲染 绝善之谋（第1页）

鬼厌一直以为，九玄魔宗、东阳正教、西支等宗门在此布置九宫魔域，图谋非小，事实证明，他们确实大有图谋，可是重点完全不在这里，而是在亿万里开外的东华山。

故而以此为根据的许多事情，目前看来，都要掀翻重算。

尤其是幻荣夫人，综合无垢先生的介绍，以及简紫玉透露出来的消息，幻荣夫人在西支的情况很是不妙，这种情况下，鬼厌也就理所当然地认为她是被动的一方，是被鸦老、日魔宗控制的对象。

可现在绝善魔君的意思是，那幻荣夫人不是被迫，而是主动合作？另外……

“教义？”

“不错，当年魔门分裂，除了那些狗屁倒灶的利益关系之外，最拿人的就是内部教义的冲突。虚空神主一脉，就是地火魔宫、东阳正教、东支等，都是‘见行派’。除最大的那一位之外，只承认现存的虚空、大梵两大魔主分身……也就是说，世间只有一位根本魔主，其余都是魔主在此界的代言之人。

“西支、九玄魔宗，还有已经快不行了的北宗，则‘本义派’，按照《太元天魔根本经》记载的经义，将魔主分划为一主八辅，也就是九宫魔域这几位，这里面还有派系，比如西支，就认为秽渊、无明、欲染、无畏、寂妙五魔主，实乃五位一体，同属于‘欲染魔主’的分身；还有人认为欲染魔主也是分身，五方汇聚，成就一位‘五通魔主’，才是真身，以上这是‘正名’之辨；还有神通之辨……”

不论是鬼厌，还是隐在他后面的余慈，都没有资格一览《太元天魔根本经》的玄奥，自然也就只能听着的份儿，可在绝善魔君长篇大论，无休无止，意犹未尽的时候，他就后悔口快，问这个问题了。

“不明白了吧，不明白就对了，老子学经学了两劫时光，也没有全搞明白，你要是入耳即悟，魔门诸宗定会迎你去做‘魔子’……不过有一点，却是明明白白的，历代经义中，确有五魔合于欲染、五通的记载，且确实是一位与虚空神主并立的大能，如今的大梵，都要逊色一筹。只不过后来不知为何，湮灭不存，但其修炼法门，不管地火魔宫那边承不承认，确实是留存下来。”

鬼厌不自觉扭头看了看山谷。

冷不防绝善魔君击掌叫道：“没错，就是九宫魔域！九宫魔域就是欲染或五通魔主传来的一脉成法门，你看五位魔主，自秽渊起，寂妙止，有没有什么心得？”

“这个……”鬼厌稍一犹豫，就道，“这像是魔种的分类，也像是修行、至少是精神修行之层次。”

这些日子里，鬼厌确实考虑过类似的事情。如果将五位魔主的名号，视为人生修行的五个境界，那么：

秽渊魔主可视为“堕落”、“虚妄”的最下境界；

无明魔主则是“偏执”、“暴戾”等极端之象征；

欲染魔主大约是七情六欲、善恶并存的状态表现；

无畏魔主应该就是摒弃杂念的“无畏精进”之意；

寂妙魔主则是脱了一切**、偏执的凡境界。

这与佛门六道轮回的立论，有些类似，而每个境界，都立一位魔主，是不是就象征着，不管修行在哪个境界，都无法摆脱天魔染化呢？

这样看来，“五通魔主”的字面意思，更合适一些。

当然，鬼厌绝不会把这个意见明确提出来，只是很谨慎地问道：“敢问魔君之意……”

绝善魔君却不按常理出牌：“你为什么不问五宫空缺的事儿，去问什么教义？那个才应该是你比较关心的目标才对。”

“……”

鬼厌不得不承认，绝善魔君看起来口无遮拦，疯疯癫癫，其实心思之敏锐，绝对有勘破人心的能力。此言直指他下意识里的警戒心防，有着极其尖锐的嘲弄之意。

而接下来，绝善魔君又轻轻巧巧将这个话题跳过：

“你怎么想都行，我无所谓。教义这玩意儿，有人把它当天大，有人视若敝履，说白了，能借它直指大道，才是天；借不成功，那就是狗屎一堆。不过呢，既然幻荣她占定了洞房宫，自认为抢了五主中央之位，我就支持五通那一派吧。”

洞房宫对应的正是欲染魔主，幻荣夫人眼下就在洞房宫了。此处乃“四方”之一，恰是在泥丸宫和明堂宫之间，鬼厌据此心算方位，大概也就知道了其所在。

鬼厌本能扭头，看向那个方位，可有山体、海水遮挡，自然也看不出什么。

便在他扭头的时候，绝善魔君竟是搭手上来，揽着他的肩膀，在修士中间，就算是交情深厚的，也极少用这种方式，况乎他们两个？

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