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第10部分（第2页）

邵易宇傻了一般反复念道：“———一生憾事。一生憾事。”说到后来竟是痴了，忆起前尘往事，痛得心神不守，连齐半仙说到子女、性格、身体之类的都没有听见。

等回过神来，齐半仙已经说到凶灾：“哎呀。你今年有极凶之灾，破身之苦。切切不可去西北戌方，轻则血光之灾，重则性命不保。切记，切记。”

邵易宇心中“格登”了一下：自己下一站就是去陈头乡，那儿有一个民间教派叫做《茅祖派》，掌门人自称得到了一本天书，可以招茅山祖师爷附体，法力无边。发展到极致的时候信徒多达万人之众，因内部发生了几起教徒的离奇命案，公安局一查之下才发现这个教派其实就是一个黑社会团伙：当有教徒对教义发生怀疑，轻则出言恐吓，重则派人暗杀，对外却宣称教徒是因为对祖师爷的旨意产生怀疑而遭了天遣，这样一来可以肃反；二来可以立威，一石二鸟。

公安局掌握了这些证据后就将掌门人“严打”了，所谓的《茅祖派》也就树倒猢狲散。但数年前陈头村又有人号称发现了神迹，得到了天书，一呼百应又当上了掌门。因为规模较小，恶迹不彰，又是在穷山恶水之所发展，也就没有进一步处理了。

法警官将这当成第二站，也就是最后一站肯定也有他的原因，他既然去了，邵易宇也肯定要去。特别是《茅祖派》人多财众的时候最喜欢买小孩充当“护教童子”，会不会现在没钱了改成“抢”了呢？

邵易宇急了：“我有非常紧要之事非要去陈头乡不可。此行就是来一卜吉凶的。”齐半仙掐指一算：“陈头乡正是西北戌位，不可去。千万不可去。”

假如是在一年之前，邵易宇肯定放弃了去陈头乡的念头，但现在的邵易宇可不再是贪生怕死之辈，正色道：“我必须去。”

齐半仙哼道：“那你又何必要算？也罢。我请道符给你随身带着吧。速去速回。”

一结帐，算命只要了一百，请道符却花了八百。邵易宇不禁啧嘴，小童解释道：“看病贵绝不会是贵在挂号上，全是贵在药上，这叫以药养医！而算命而不请符好比光看病而不治病——…”

邵易宇一想小童说得也有几分道理：齐半仙给他算命字字准确，而且自己有“破身”之灾早在一年前小虎子就“看见”了，说不定就要应在这西北戌位的陈头乡，只是这八百块钱买的“鬼画符”，上面画一个佛祖，还画工拙劣，下面数道小剑一样的符文，加在一块真的能救自己一命吗？

第十章　义庄避雨

第十章义庄避雨

到齐半仙家石子路、黄泥路好歹也算是有路。可到陈头乡压根就没有一条象样的路。加上一场大雨劈头盖脑地从天上倒下来，浇得邵易宇跟没头的苍蝇似的在深山老林里到处乱窜，好几次差点滑进山沟见了上帝。

最后总算祖坟上冒青烟，赶在天快黑的时候看到了一户人家，邵易宇如溺水的人抓住了一块浮木，想都没想、看都没看，完全是出自本能急冲冲地跑进去投宿。

门一打开，出来一个驼背的老人，挑着一个白灯笼，上面写着一个“义”字。邵易宇心中一跳：这种灯笼是古代“义庄”的“专用”灯笼———说白了，也就是给死人用的灯笼。

（注：义庄，是农业社会的产物，一个大家族之中，有的穷，有的富，富有的拿出钱来办义庄，义庄之中包括学校、公田、祠堂等设施。在历史文献上，最早有记载的义庄是北宋范仲淹在苏州所置。随著社会结构的改变，义庄的内容在渐渐缩窄，到了近代，几乎只用来宿放棺柩。

有些宗族义庄是为家族死者停灵所设，修得如同庙宇，豪华大气；有些义庄是“慈善机构”如寺庙、道观所建，相当于古代的“公用太平间”，专门“收留”无主之尸。因为这些人多数死得不明不白，或者是含冤而死的，所以一般来说“义庄”的怨气特别重。

民俗知识，题外话，一带而过。）

不过邵易宇可没有这种“天眼通”的本领，有没有怨气、鬼气可看不出来。好在老头在灯笼的照射下还有影子在地上晃啊晃的，邵易宇才松了一口气。

老人因为背驼得厉害，头都倒勾到自己裤裆了，邵易宇向他说明了来意，老人才缓缓抬起头来。

他不抬头还好，这一抬头邵易宇大吃一惊：只见老人脸上、颈上长满了大大小小的肉瘤，疙疙瘩瘩地看着人身上直掉鸡皮。让人想起了《巴黎圣母院》里面的卡西莫多。

邵易宇心道：“他虽然不是鬼——…不过恐怖程度也差不多了。”

老人浑身上下就一双眼睛较为明亮，看了看邵易宇后缓缓转身：“人不是蜗牛，没办法背着房子到处跑。小伙子，进来吧。我们是虔诚的佛教徒，我们会好好招待你的。”

听到老人说他是佛教徒，邵易宇心中顿时生出一种亲切感，加上老人谈吐不凡，邵易宇终于肯跟着老头踏入了这鬼才肯住的义庄。

人有信仰，就会懂得谦卑，为人处世也会有所敬畏。加上佛教不求今生修来世的思想让人安忍现状，将一切“身逢苦逆”均当成“业障”默默承受，有利于社会“安定”，从隋唐时代开始中国古代帝王就十分重视对宗教的利用，同时宗教也依附于政治实力快速发展。在国外也是同样如此，有些国家历史上甚至出现了政教合一的局面，可见宗教对尘世的影响之大。

在民间还流传着一些宗教上找不到的“神鬼定律”：如“三年不说梦，神鬼都不动。”，又所谓“人不言鬼，鬼不言佛”，这老头说他是佛教徒———…至少不会是鬼或者歹人了。

穿过庭院，老头停下脚步打断了邵易宇的“奔逸性思维”：

“到了。”

然后缓缓伸手打开了房门，配合着老木门“吱呀”地一声打开，老头低声吟道：“里面还能再住一位呀。”

一股寒风夹着冷雨横刮了进来，吹得老头手上的白灯笼忽明忽暗，照得里面模模糊糊，什么都看不清楚。邵易宇好奇地伸过脑袋向屋里张望。

这时一道巨雷在头顶闪过，照得里面如同白昼，虽然时间短暂，但终于还是让邵易宇看清了屋中之物———竟是一口口白皮薄木棺材，其中有一口棺材盖大开，里面空无一物。

老头枯如槁木的手指朝向这口棺材，喉咙里嘿嘿低笑，又重复了一句：“这里面还能再住一位呀。”

刚才巨大闪电仿佛划破了天际，一连串的闪电和雷声紧接而来，老头脸上忽明忽暗，大大小小的肉瘤随着老头恐怖的笑声不停地抖动，反射着惨白的雷光直射邵易宇瞳孔。邵易宇胆子再大也吓得大叫一声转身欲逃。

这时院子里灯光大亮，五道黑影从房间里一蹿而出，齐齐向邵易宇奔来。

~

邵易宇下意识地右手摸到腰间，只听得一个女子高叫道：“爷爷，发生什么事了？”

四周灯笼大亮，原来五道黑影不过是五个人而已，其中一名中年妇女身穿紧身睡衣跑了过来，问明了事情的来由后将老头骂了一顿：“爷爷，我看你也是老糊涂了。这是义堂不是客厅睡房，你怎么把客人引到这来了？。深更半夜想吓死人啊。”

老头艰难地抬起头竖着灯笼四下照了一下，喃喃道：“看我。真的是老糊涂了。”

少妇看邵易宇面色苍白，咯咯笑道：“这位先生别怕，我们是陈头乡人，替村落看管义庄———义庄你也知道，阴气太重，人见人怕，所以村子里的人就将它远远设到这来了。你要去陈头乡？明天一大早翻过那个山头就到了，不过下这么大雨，别说开车了，就连走路去困难，只怕那些羊肠小道都让泥石流给冲了。反正明天再说吧，您先去这边客房歇着。——…对了，你来我们陈头乡有什么事啊？——…算了、算了。当我没问，下这么大雨，您还是先进屋吧，有话明天再说。”

少妇劈里啪啦地说了一通后麻利地指挥其它的人

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