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第六十四章 诚实的面对自己（第1页）

无论多丢人，对于自己的情况都要说实话。这种诚实对于自我观察是至关重要的。

它会让我们保持诚实，也会产生另一个美德-谦逊。谦逊是一种礼物，只有诚实的工作的人才会获得。

自己很容易对自己说谎，并把它当做家常便饭。在自己眼里，自己的自我形象可能会具有公正、杰出、高贵等所有优良的品质，也可能是坏的、丑陋的、不够好的。

这两种形象都是虚假的，因为它们都是片面的。自己会尽量在别人面前伪装出这样的形象，但自己却看不到自己内在的冲突。这种自我欺骗的习惯性行为使自己看不到自己的本来面目，也避免了因为看到它而产生的痛苦。

当自己练习“无情地诚实面对自己”时，自己会体悟到自愿性受苦的意思。这时自己可以不带自我欺骗和评判地如实看到内在的冲突。这样做自己肯定会痛苦，但自己需要自己和痛苦在一起，不去做什么，不去改变什么，也不去评判好坏对错，只是全然地去感受那个痛苦。

和痛苦在一起可以让自己整个身体去感觉痛苦，情绪和心理的痛苦都只不过是身体里的能量，仅仅如此。

只要自己不去干扰，身体会知道怎么来处理它们。但自己的习惯会出来捣乱：自己会去琢磨这些痛苦，对它们做出反应，去评判、抗拒和试图疗愈它们。自己的习惯让自己去介入，但这样只会使痛苦被加剧和放大。如果自己只是和痛苦在一起，什么都不做，只是去感觉身体和痛苦。身体就会转化痛苦的力量。

如果自己认同，就会给痛苦增加能量。如果自己能不带评判地观察，和痛苦在一起，在身体里去感觉它，痛苦就会来滋养自己。这是一种身心能量的平衡过程。

一个运动的物体（痛苦）会保持运动状态，除非有外力（不带评判的自我观察）来改变它的状态。不带评判的自我观察会让痛苦改变它的力量。

人类这个生物机器就是一个转化器。没有自己的干扰它知道如何转化能量。如果自己能亲眼看到一次，情绪导致的痛苦与自己的关系肯定会发生改变。

因为你把清明带入了这个平衡过程，只是一次，你就能与以往有所不同。你的习惯当然不会就此消失，但自己跟这些习惯的关系改变了。自己周遭的世界也会从此不同。

如果你想了解真正的诚实，去看看狗就够了。狗一点也不在意外表，如果它喜欢，它会去抱皇太后的腿。狗完全不在乎你到底怎么想，也不会在意地位、权力、财富、名声这些东西。即使是国王要拿走它的食物，它也会咬他的屁股。

因为它是一条狗，狗就会这么做。在某一部分尚未被损坏的自我中，我们羡慕狗的诚实，因为我们发现这正是自己所缺乏的。我们知道在这个世界中保持这种诚实，会付出惨痛的代价。

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