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第147章 献王墓18（第2页）

四人害怕引起森林火灾，决定等在一旁，等这片大火熄灭了再离开。

虽然姜宇的火焰特殊，但是要将这两棵妖化的榕树烧成灰烬那也是需要一定时间的。

胡巴以和杨雪梨一边研究石碑上的内容，一边分享出来与盯着榕树的姜宇和王胜利共享。

上面说，花都在秦汉时期是属于大秦治下的一处边远郡县。秦末时期，大秦王朝分离崩析，天下大乱。

花都这边趁此机会，直接断了与中原地区的联系，自立成为了一个边陲小国。后来大汉立国，但是北方的游牧民族势力庞大，大汉统治者没工夫搭理花都古国，让花都古国拥有了一段时期的平稳发展。

后来大汉国力强盛起来，解决了北方游牧民族的威胁之后，大汉开始想起了花都这个边塞小国。

花都承受不住大汉的打压，只得臣服于大汉。这个时期的大汉掌权者，是个像始皇一样沉迷于长生的人，于是向花都古国索要上古神物‘髦尘珠’。

传说中这‘髦尘珠’是上古神物，乃是由大地孕育成的凤凰陨落后所化而成的。拥有不可思议的神效，借助这颗‘髦尘珠’，人可以脱胎换骨，修炼成仙，自此长生久视。

只不过这‘髦尘珠’貌似需要在特殊的地点，经过特殊的布置才能起到功效。

这种长生久视的功效几乎是所有站在权力顶峰的人的梦，因此当时的花都产生了两种声音，一种就是献出‘髦尘珠’已获得一方安宁，另外一种则是想要利用这枚‘髦尘珠’获得长生，到时候什么大汉，大秦都会随着时间泯灭，而他们则是自此超脱出去。

献王自然就是这主张自己长生的人。因此献王带着想要长生的人，带着‘髦尘珠’偷偷跑了。花都古国的王没有办法，只得将假的赝品上贡给了大汉。

不过‘髦尘珠’这种上古神物，大多数人都没有见过，因此当时的大汉并没有看出来花都王所献的‘髦尘珠’是假的。

献王脱离当时的花都古国后，就带着部下直接躲到了深山老林中。

脱离花都古国后的献王，带着手下的巫师术士，在花都的深山老林中寻找能够发挥‘髦尘珠’功效的风水宝地，最后献王在蛰龙山附近的大山里找到一处能发挥‘髦尘珠’功效的风水宝地，就是胡巴以几人所寻找的‘水龙晕’。

献王为了自己死后，能够在‘水龙晕’中尸解成仙，举国之力不算，还抓了许多附近的原住民来充当苦力，为自己修建能够尸解成仙的天宫。

最后，花都西部的原住民几乎被献王耗光，献王耗费了近三十年的时间，才在这鸟不拉屎的的深山老林里修建了承载着献王成仙美梦的陵墓，至于献王是否成功在墓中尸解成仙，那就不是几人现在可以知道的了。

两人看到这里，心底不禁微微的有些发寒，这古代的帝王当权者为了长生成仙，不知道祸害了多少平民百姓，手段一个比一个暴戾。

两人平复了一下心情，才继续往下看去。

接下来的内容就不再是关于献王的了，而是四人眼前这座诡异的陪陵。

原来陪陵中葬的是献王手下最得力的巫师，也就是人们常说的大祭司。

这位大祭司是在献王下葬后才葬在此处的，并且这位大祭司利用痋术将自己、巨蟒和这两棵精心挑选的榕树共生在一起，一个作用是为了镇压献王墓的风水，另一个作用就是期待利用‘髦尘珠’的能力来实现另类的长生。

其结果四人也看到了，应该是失败了。

关于那突然冒出来的石碑，原本几人是见不到那赑屃驮碑雕像的，要不是刚好天降神雷劈中了玉棺，触动了机关，这雕像也不会出现。

看完了文字，两人接着看起了石碑后面的石刻图画。

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