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我靠,我脑洞已经很大了,可还是签不上。
史少华没有办法,只能耐着性子,研读他人的网文。
因为写作时间不能保证,史少华的网文情节,往往前后不连贯。
唉,看来想成为网文大神,这辈子不可能了。
签约都签不上,还想成神,做梦去吧。
解玲玲看了史少华的网文,说书生气太浓,内容不够幽默,脑洞也不大。
史少华这才认识到自己的网文写作水平,真的很菜,连解玲玲也能看出其问题。
于是乎,史少华写网文的热情,一下子下降了。
人真是奇怪的很,对一件事的热情,往往和利益相捆绑。
一旦做这件事没有利益产生,人往往就会泄气,缺少前进的动力了。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
这是千古不移之理。
为了名利,不惜磕破头皮。
科技的发展不断改变着物质世界,为了追求更好的物质生活,人往往会迷失在不断向外追寻的途中。
老子说:吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?
人,因为有了物质身体,从此有了数不清的人生烦恼;
因为这些人生烦恼,从此亲手封印了无限的生命潜能;
因为生命潜能被封印,一生都没有机会证得心外无物,更无法相信每个人生来本自俱足。
庄子说:通于一而万事毕。
可为什么人难以通于一呢?《应帝王》篇最后,庄子用"浑沌之死"做了回答:
南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:"人皆有七窍以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。"日凿一窍,七日而浑沌死。
浑沌意味着圆融一体的先天意识状态,完全没有后天的分别心。
当倏忽二帝热心地为浑沌凿出七窍后,眼耳鼻舌就开始运作了。
老子说:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。
于是,当精神无法内守,圆融一体的先天意识不断被向外耗散的后天分别意识侵蚀着,七日后浑沌死。
庄子故事中的浑沌不是别人,每个人身上都有他的影子。
史少华最佩服的古人,就是庄子。
他觉得庄子的文充满了对自由精神的追求,对生命的深刻彻悟。
人什么时候能大彻大悟?
那是在蒙受了巨大的灾难之后,人才会真正清醒。
一个人如果一直处于顺境之中,是无法真正体会到生命本质的。
人先天是自私的还是公心的,应该是自私的。
人都有求生的欲望,为了实现这个欲望,人就会变得自私。
因为自私,才能获得物质,来维持生命。
所以说人的私心改造成公心,是一个长期的过程,那就需要学习,需要修炼。
史少华为什么富有爱心,因为他热爱大自然,热爱动物,有悲天悯人的情怀。
一个人如果喜爱动物,这个人就具有慈悲之心。
因为动物不会骂人,不会害人,但动物很无助,需要人类提供生活环境。
动物不会对人构成威胁(极少数动物除外),所以人如果对动物好,就是具有慈悲之心,这样的人,是灵魂高贵的人。
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