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40 040 他的自以为是得到了真正的回应（第4页）

[a：最近朋友们和我探讨了一个有意思的问题，最开始的问题是关于文学与音乐这类感性化的艺术是否存在于阶级。

艺术与文学不分国家、地区、人种。这几乎是绝大多数人的认知。只要是好的东西自然会有审美，好坏便是一看自己的心中自然有了好坏的划分空间。自然，但凡讨论到这个问题，就会存在审美差异这种无法用数据判断的东西，于是为了解决这个问题就会衍生出了如投票等解决方案。

因此讨论到这个话题更加深入的地方，无论看法是否存在差异。我们最终在本质上都达到了共同的答案。

阶级的意思广泛，可理解为等级、段落，即是人与人之间的差距。谈论到这一点，便是可以通过先天的天赋或者后天的努力，从而改变等级的差异自然也是存在的。也就是说，更简单直白的谈论就是胜负欲。

为了不被追上，也许会让人从懒惰变得勤快。为了追上别人，也许会让瘸腿的人也要挣扎起来奔跑也说不定。]

太宰治目光灼灼，嘴边泄露出了一阵笑声：“什么啊，说一些漂亮的话，我现在可不擅长解读你说的话了。”

他现在只想要得到自己想要的回复。

l≈ap;ap;ap;v的回答仍在继续。

[a:故此。]

太宰治的眼睛微微睁大。

[a：就如你期待的那样。]

【你正期待着有人撕裂你的真面目。】

太宰治曾经这样说过。

他的自以为是得到了真正的回应。

l≈ap;ap;ap;v亲手撕裂了他表面的温和与乖孩子的假象，露出了邪气的一面。

[a：胜利者为了看到失败者颓丧落寞的表情，将永远跑在失败者的面前，洋洋得意。]

太宰治忍不住捧腹大笑：“什么啊、什么啊，这是在说我永远都跑不过你吗？怎么可能！这一句话对曾经的胜利者明明也适用。”

太过分了！

如果他不去看访谈不就以为自己永远都是自以为是嘛！

庄司伦世不就是一口咬定了他一定会去看访谈。

明明知道自己被看穿了这一点，太宰治的心情却感觉非同一般的轻快。

有什么关系、这又什么关系。

没有关系，现在他的心情可是正正愉快得很。

他现在只是无比期盼着，等待庄司伦世失败后颓丧落寞的表情。

太宰治自觉自己才没有那么坏，他到时候一定会亲自开口可怜可怜一下他的。

[q：咦这个回复，老师看来最近是有什么对手吗？]

[a：]

普尼尔一言难尽看着庄司伦世作死：【你不是不想太宰治知道你跑来美国吗？还特意委托森鸥外给他加工作。】

庄司伦世背靠椅背，他轻快地哼着不成调的歌：【是啊。】

【那你在做什么？】

【我只是在老老实实写作者访谈罢了。】

普尼尔缓缓打出了一个问号：【…………？你踏马放屁。】，

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